أقول : عمر بن يزيد مشترك بين الثقة والمجهول ربما ذكرنا رواياته مطلقا لاحراز كونه ثقة وربما ذكرنا مقيداً بفرض كونه الثقة وربما تركنا نقلها وان أذعن سيد الأستاذ مد ظله بانصراف هذا الاسم إلى الثقة والله العالم
[ 10390 / 2 ] وبالاسناد عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بنات « 1 » .
[ 10391 / 3 ] الفقيه : عن عمر بن يزيد إنّه قال لأبي عبد الله عليه السلام : ان لي بنات فقال : لعلّك تَتَمنَّى موتهن ، أمّا إنّك ان تمنّيت موتهن فمتن لم تؤجر يوم القيامة ولقيت ربّك حين تلقاه وأنت عاص « 2 » .
[ 10392 / 4 ] الكافي : عن علي عن أبيه وعن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن جارود عن أبي عبد الله عليه السلام مثله « 3 » .
أقول : اتحاد متن الروايتين من راويين لفظاً عجيب . الا ان يفرض وجودهما في مجلسه عليه السلام .
3 - من سمّى الحمل عليّاً ولد له غلام
[ 0 / 1 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عليّ بن الحكم عن الحسين ( الحسن - خ ) بن سعيد قال : كنت أنا وابن غيلان المدائني دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابن غيلان : أصلحك اللّه بلغني إنّ من كان له حمل فنوى ان يسمّيه محمّداً ولد له غلام فقال : من كان له حمل فنوى أن يسمّيه عليّاً وُلِدَ له غلام ، ثم قال : على محمّد ومحمّد علي شيئاً واحداً قال : أصلحك الله إنّي خلّفت امرأتي وبها حمل فَادْعُ الله أن يجعله غلاماً فأطرق إلى الأرض طويلا ثم رفع رأسه فقال له : سمّه عليّا فانّه أطول لعمره ودخلنا مكّة فوافانا كتاب من المدائن أنّه قد وُلِد له غلام « 4 » . ورواه في الوسائل مع تقديم وتأخير .
هامش
( 1 ) . الكافي : 6 / 5 والوسائل : 21 / 361 .
( 2 ) . الفقيه : 3 / 310 وجامع الأحاديث : 26 / 403 .
( 3 ) . الكافي : 6 / 5 .
( 4 ) . الكافي : 6 / 11 ؛ جامع الأحاديث : 26 / 407 والوسائل : 21 / 376 .