عاتٍ أو ماردٍ وإذا بلغ أوان خروج الولد تامّاً أو غير تامّ أوحى اللّه عزّوجلّ إلى الرحم أن افتحي بابك حتى يخرج خلقي إلى أرضي وينفذ فيه أمري فقد بلغ أوان خروجه ، قال :
فيفتح الرحم باب الولد فيبعث الله إليه ملكاً يقال له زاجر فيزجره زجرة فيفزع منها الولد فينقلب فيصير رجلاه فوق رأسه ورأسه في أسفل البطن ليسهّل الله على المرأة وعلى الولد الخروج ، قال : فإذا احتبس زجره الملك زجرة أخرى فيفزع منها فيسقط الولد إلى الأرض باكياً فزعاً من الزجرة « 1 » . أقول الايصاء وايحاء تكوينيان
[ 10396 / 3 ] وبالاسناد عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إذا وقعت النطفة في الرحم استقرّت فيها أربعين يوماً وتكون علقة أربعين يوماً وتكون مضغة أربعين يوماً ثم يبعث الله ملكين خلّاقين فيقال لهما : اخلقا كما يريدالله ذكراً أو أنثى صوّراه واكتبا أجله وزرقه ومنيّته وشقيّاً أو سعيداً ، واكتبا لله الميثاق الذي أخذه عليه في الذربين عينيه فإذا دنا خروجه من بطن أمّه بعث الله إليه ملكاً يقال له زاجر فيزجره فيفزع فزعاً فينسي الميثاق ويقع إلى الأرض يبكي من زجرة الملك « 2 » .
أقول لاحظ كتاب العدل باب السعادة والشقاوة .
6 - حول التسيمة والأسماء
[ 10397 / 1 ] الكافي : علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهى عن أسماء يتسمّى بها فَقُبِضَ ولم يسمّها منها الحَكَم وحكيم وخالد ومالك وذكر انّها ستة أو سبعة مما لا يجوز أن يتسمى بها « 3 » . ورواه في التهذيب عن الكلينيو فيه عن حماد عن الحلبي .
[ 0 / 2 ] وعن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إنّ رجلا كان يغشى عليَّ بن الحسين عليه السلام وكان
هامش
( 1 ) . الكافي : 6 / 14 - 15 .
( 2 ) . الكافي : 6 / 16 .
( 3 ) . الكافي : 6 / 20 والتهذيب : 7 / 339 .