( مناسكهما - يب ) ويرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ما أصابا وان كانت المرأة لم تعن بشهوة واستكرهها صاحبها فليس عليها شيء . « 1 »
أقول : هنا شق ثالث لم يذكر حكمه وهو فرض عدم الإعانة وعدم الاستكراه ؟
[ 7365 / 5 ] معاني الأخبار : عن أبيه عن الحسين بن محمّد عن عبداللّه بن عامر عن محمّد بن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن عبداللّه ( عبيداللّه - ئل ) بنالحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام ( في حديث ) قلت : أرأيت من ابْتُلِيَ بالجماع ما عليه ؟ قال : عليه بدنة وإن كانت المرأة أعانت بشهوة مع شهوة الرّجل فعليهما بدنتان ينحرانهما ، وإن كان استكرهها وليس بهوى منها فليس عليها شيء ويفرق بينهما حتى ينفر الناس وحتى يرجعا إلى المكان الذي فيه أصابا فيه ما أصابا قلت : أرأيت إن أخذا في غير ذلك الطريق إلى أرض أخرى أيجتمعان قال : نعم . « 2 »
[ 7366 / 6 ] الكافي : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سلمان بن خالد عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن رجل باشر امرأته وهما محرمان ما عليهما ؟ فقال : ان كانت المرأة أعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما الْهَدْي جميعاً ويفرّق بينهما حتى يفرغا من المناسك وحتى يرجوا إلى المكان الذي أصابا ما أصاها وإن كانت المرأة لم تعن بشهوة واستكرهها صاحبها فليس عليها شيء . « 3 »
[ 7367 / 7 ] التهذيب : عن موسى بن القاسم عن أبي الحسين النخعي عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن محرم وقع على أهله قال : عليه بدنة قال :
فقال له : زرارة قد سألته عن الذي سألته عنه فقال لي : عليه بدنة قلت : عليه شيء غير هذا قال : نعم عليه الحج من قابل . « 4 »
[ 7368 / 8 ] التهذيبان : عن موسى بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار قال : سألت
هامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 375 وجامع الأحاديث : 13 / 340 .
( 2 ) . معاني الأخبار / 294 - 295 وجامع الأحاديث : 13 / 341 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 375 وجامع الأحاديث : 13 / 341 .
( 4 ) . التهذيب : 5 / 318 وجامع الأحاديث : 13 / 342 .