[ 6958 / 3 ] وعن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة قال : سألته ( عليه السلام ) عن رجل أحصر في الحج قال : فليبعث بهديه إذا كان مع أصحابه ومَحِلَّه ان يبلغ الْهَدْي محله ومَحِلّه مِنَى يوم النحر إذا كان في الحج وان ( إذا - يب ط ) كان في عمرة نحر بمكّة وإنّما عليه أن يَعِدَهم لذلك يوماً فإذا كان ذلك اليوم فقد وفي وإن اختلفوا في الميعاد لم يَضُرَّهُ ان شاء اللّه . « 1 »
[ 6959 / 4 ] الكافي : عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد عن ابن محبوب ( التهذيب ) موسى بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن ( على - يب ) بن رئاب عن زرارة ( بن أعين - يب ) عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا أُحْصِرَ ( الرجل - خ ) بعث بهديه فإذا ( فان - يب ) أفاق ووجد من نفسه خِفَّةً فَلْيَمْض ان ظَنَّ أَنَّه ( أن - يب ) يُدْرِك ( الناس ( هديه قبل ان ينحر - يب ) كا ) فان قد ومكّة قبل أن يَنْحَرَ ألْهَدْي ( هديه ) فليقم على احرامه حتى يفرغ من جميع المناسك ولينحر هديه ولا شئ عليه وان قدم مكّة ( وقد نحر هديه - خ ) فأن عليه الحج من قابل ( ا - يب ) والعمرة قلت : فان مات ( وهو محرم - كا ) قبل ان ينتهي إلى مكّة قال : ( يحج عنه - كا ) ان كانت حجة الاسلام ( يحج عنه - يب ) ويعتمر ، إنّما هو شيء عليه . « 2 »
[ 0 / 5 ] التهذيب : الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة قال : سألته عليه السلام عن رجل أحصر في الحج ؟ قال : فليبعث بهديه إذا كان مع أصحابه ومَحِلَّه ان يبلغ الْهَدْي مَحِله ومَحِلّه منّي يوم النحر إذا كان في الحج وان ( إذا ) كان في عمرة نَحَرَ بمكّةَ وإنّما عليه أن يَعِدَهم لذلك يوماً فإذا كان ذلك اليوم فقد وَفَى وان اختلفوا في الميعاد لم يضرّه ان شاء اللّه . « 3 » والسند مضمر ولا نقبله . وإن كان روي عن الصادق والكاظم عليهما السلام .
[ 6960 / 6 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام وفضالة عن ابن أبي عمير عن رفاعة عن أبي عبداللّه عليه السلام انّهما قالا :
هامش
( 1 ) . التهذيب : 5 / 423 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 370 والتهذيب : 5 / 422 .
( 3 ) . التهذيب : 5 / 423 وجامع الأحاديث : 12 / 522 - 523 .