سيفان آخران يقال لأحدهما المخذم وللآخر الرسوم وكان له حمار يسمى يعفور وكانت له عمامة تسمى السحاب وكان له درع تسمى ذات الفضول لها ثلاث حلقات فضة : حلقة بين يديها وحلقتان خلفها ، وكانت له راية تسمى العقاب وكان له بعير يحمل عليه يقال له الديباج وكان له لواء يسمى المعلوم وكان له مِغْفَر يقال له الأسعد فسلّم ذلك كلّه إلى علي عليه السلام عند موته وأخرج خاتمه وجعله في أصبعه فذكر علي عليه السلام انه وجد في قائمة سيف من سيوفه صحيفة فيها ثلاثة أحرف : صل من قطعكقل الحق ولو على نفسك ، وأحسن إلى من أساء إليك ، قال وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : خمس لا أَدْعُهُنَّ حتى الممات :
الأكل على الحضيض مع العبيد
وركوبي الحمار مُؤْكَفا
وحَلْبِي العَنْزَ بِيَديِّ
ولُبْسُ الصوف
والتسليم على الصبيان لتكون سنة من بعدي « 1 »
أقول : يظهر من الرواية أنّ أحمد . أفعل التفضيل . بمعنى المفعول دون الفاعل ثم المضربة : كساء ذو طاقين بينهما قطن والعنزة بالتحريك أطول من العصاء وأقصر من الرمح وفيه ز ج أي الحديدة في السفل الرمح والكن بالكسر : وقاء كل شيء وستره
والقعب : قدح من خشب مقعر
والمر تجز ، سمي به لحسن صهيله
والسكب : كثير الجري أي كأنما يصبّ جريه صبّاً .
والشهبة في الألوان : البياض الذي غلب على السواد
والجدعاء : المقطوعة الأذن ، وقيل إن ناقته لم تكن مقطوعة الأذن وانما كان هذا اسماً
وذا الفقار : قيل انما سمي سيفه به لأنه كان فيه حفر صغار حسان
والخذم : القطع
والرسوم : الذي يبقي على السير يوماً وليلة وقيل الأصوب أنّه الرسوب دون الرسوم اي
هامش
( 1 ) . أمالي الصدوق : 71 - 72 وبحارالانوار : 16 / 98 - 99 .