داؤد بن سرحان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : ان زينب بنت جحش قالت أيري رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أن خَلَّى سبيلنا ان ( أَنّا ) لا نجد زوجاً غيره ؟ وقد كان اعتزل نسائه تسعاً وعشرين ليلة فلمّا قالت زينب الذي قالت بعث اللَّه عزّوجلّ جبرئيل إلى محمد فقال :
« قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ »
الآيتين كلتيهما فقلن : بل نختار اللَّه ورسوله والدار الآخرة . « 1 »
[ 0 / 14 ] وعن أحمد بن محمد بن العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن أسباط عن عمّه يعقوب بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قلت له أرأيت قول اللَّه عز وجل :
« لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ »
فقال : انما لم يحل له النساء التي حرم اللَّه عليه في هذه الآية :
« حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ »
في هذه الآية كُلِّها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد أحلّ لكم ما لم يحلّ له هو لِانَّ أحدكم يستبدل كُلَّما أراد ولكن ليس الأمر كما يقولون . أحاديث آل محمد خلاف أحاديث الناس ، ان اللَّه عزّوجلّ أحلّ لنبيه أن ينكح من النساء ما أراد إلّاما حرّم عليه في سورة النساء في هذه الآية . « 2 »
أقول : يرد ما يرد على خبر الحلبي ، على أنّ وثاقة يعقوببن سالم لم يثبت بوجه راحج .
[ 748 / 15 ] وعنه عن حسن بن سماعة عن وهب بن ( وهيب - ظ ) بن حفص عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّ زينب بنت جحش قالت لرسول اللَّه : لا تعدل وأنت نبي .
فقال : تَرِبَتْ ( تربيت - خ ل ) يداك إذا لم أعدل فَمَنْ يعدل . قالت : دعوتَ اللَّه يا رسول اللَّه ليقطع يداي ؟ فقال : لا ، ولكن لَتَتْربان ، فقالت : انك ان طلقتنا وجدنا في قومنا أكفاءنا فاحْتُبِسَ الوحي عن رسول اللَّه تسعاو عشرين ليلة ثم قال أبو جعفر عليه السلام : فَانِفَ اللَّه لرسوله فأنزل اللَّه عزّوجلّ :
« يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ . . . »
فاخترن اللَّه ورسوله ولم يكن شيء ولو اخترن أنفسهن لَبِنَّ . « 3 »
هامش
( 1 ) . الكافي : 6 / 139 وبحار الأنوار : 22 / 219 .
( 2 ) . بحارالانوار : 22 / 209 والكافي : 5 / 391 .
( 3 ) . بحارالانوار : 22 / 219 و 220 والكافي : 6 / 139 .