علّي عن محمد بن عيسى عن يونس عن رجل جميعاً عن زرارة قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام :
ما تقول في أصحاب الأعراف ؟ فقلت : ما هم إلّا مؤمنون أو كافرون ان دخلوا الجنّة فهم مؤمنون وان دخلوا النار فهم كافرون . فقال : واللَّه ما هم بمؤمنين ولا كافرين ، ولو كانوا مؤمنين دخلوا الجنّة كما دخلها المؤمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النّار كما دخلها الكافرون ولكنّهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فقصرت بهم الأعمال وإنهّم لَكَمَا قال اللَّه عزّوجلّ . فقلت : أمن أهل الجنة هم أو من أهل النّار ؟ قال : أتركهم حيث تركهم اللَّه ، قلت : أفتُرْجئهم قال : نعم أرجئهم كما أرجئهم اللَّه . ان شاء أدخلهم الجنة برحمته ، وان شاء ساقهم إلى النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت : هل يدخل الجنة كافر ؟ قال : لا . قلت : هل يدخل النار إلّا كافر قال : فقال : لا إلّا أن يشاء اللَّه . يا زرارة إنني أقول : ما شاء اللَّه وأنت لا تقول ما شاء اللَّه ، اما انك ان كبرت رجعت وتحلّلت ( عنك ) عُقَدُك . « 1 »
أقول : وفي الأعراف رجال آخرون لم يذكرون في الحديث ، فارجع إلى التفاسير والروايات غير المعتبرة سنداً .
22 - الجنّة ونعيمها
[ 561 / 1 ] علل الشرائع : عن أبيه عن سعد عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدّق عن عمّار عن أبي عبداللَّه عليه السلام : في الرجل يصلّى وعليه خاتم حديد قال : لا ولا يتختم به الرجل لأنه من لباس أهل النار وقال : لا يلبس الرّجل الذّهب ولا يصلّى فيه لأنّه من لباس أهل الجنّة . « 2 »
[ 562 / 2 ] روضة الكافي : علي عن أبيه عن محبوب عن علي بن رئاب ويعقوب السراج عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّ أمير المؤمنين عليه السلام . . . خطب الناس فقال فيها : ألا وإنّ التقوى مطايا ذُلل حُمِلَ عليها أهلها وأُعْطُو أزمّتها فأوردتهم الجنّة وفتحت لهم أبوابها ووجدوا ريحها وطيبها وقيل لهم :
« ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ »
. . . الخطبة . « 3 »
هامش
( 1 ) . أصول الكافي : 2 / 403 .
( 2 ) . بحارالانوار : 8 / 171 وعلل الشرائع : 2 / 248 .
( 3 ) . الكافي : 8 / 67 و 68 .