والقرد ، وبملاحظة أنّ لبعض أنواع القرود رغبة شديدة لشرب الشاي والقهوة والمشروبات الروحيّة المسكرة ، وبملاحظة الآلام والعوارض العصبيّة التي تصيبها إثر السكر ، فإنّه يتّضح جيّداً شدّة مشابهتها للإنسان حتى في الذوق والحسّ العامّ بالنسبة للأشياء .
كذلك فإنّ بعض البثور والانتفاخات الجلديّة الخارجيّة والداخليّة التي تظهر في الإنسان هي من نفس جنس تلك التي تظهر في سائر الحيوانات الثدييّة ، وتدلّ على شدّة التشابه بين الإنسان والحيوانات الراقية ، وخاصّة مع القرود ، وذلك في عموم البنية ، ودقّة الأنسجة ، والتركيب الكيميائيّ وألفتها ببعضها . « 1 »
وما نُقل في بيانات أئمّة المسلمين وعلمائهم من التشابه بين الإنسان والقرد يفوق بكثير ما نُقل عن داروين ، لكنهم مع ذلك لم يحكموا بالاتّصال وعلاقة الولادة بينهما .
بيان الإمام الصادق عليه السلام في توحيد المفضّل في عجائب خلقة
وقد ورد في كتاب « التوحيد » الذي أملاه الإمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عليهالسلام على المفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ الجُعْفِيَّ .
تَأمَّلْ خَلْقَ القِرْدِ « 2 » وَشَبَهَهُ بِالإنْسَانِ في كَثِيرٍ مِنْ أعْضَائِهِ ، أعْنِي الرَّأسَ وَالوَجْهَ وَالمَنْكِبَيْنِ وَالصَّدْرِ ؛ وَكَذَلِكَ أحْشَاؤُهُ شَبِيهَةٌ أيْضاً بِأحْشَاءِ الإنْسَانِ ؛ وَخُصَّ مَعَ ذَلِكَ بِالذِّهْنِ وَالفِطْنَةِ التي بِهَا يَفْهَمُ عَنْ سَائِسِهِ مَا يُومِي إليه .
وَيَحْكِي كَثِيراً مِمَّا يَرَى الإنْسَانَ وَيَفْعَلُهُ حتى أنَّهُ يَقْرُبُ مِنْ خَلْقِ
هامش
( 1 ) - « نقد فلسفة داروين » ( / نقد فلسفة داروين ) لأبي المجد الشيخ محمّد رضا الأصفهانيّ ، ج 1 ، ص 51 و 52 ، طبعة 1331 ه - .
( 2 ) -
قِرْد
بكسر القاف وسكون الراء ، وجمعه
قِرَدة
بكسر القاف وفتح الراء المهملة ، يجمع أيضاً قُرُود
قِرْدة
بكسر القاف وسكون الراء ، وجمعها
قِرْد
. انظر ( « حياة الحيوان » للدميريّ ) .