يَكُونُ مَعْلُومُهُ أشْرَفُ المَعْلُومَاتِ يَكُونُ ذَلِكَ العِلْمُ أشْرَفَ العُلُومِ .
فَأشْرَفُ العُلُومِ العِلْمُ الإلَهِيُّ ، لأنَّ مَعْلُومَهُ وَهُوَ اللهُ أشْرَفُ المَوْجُودَاتِ .
يقول الخواجة شمس الدين محمّد حافظ الشيرازيّ .
اي دل به هرزه ، دانش وعمرت به باد رفت * صد مايه داشتي ونكردي كفايتي « 1 »
ويقول الحكيم ميرفندرسكي في قصيدته الحكميّة المعروفة .
هر چه بيرون است از ذاتت نيايد سودمند * خويش را كن ساز اگر امروز اگر فرداستي « 2 »
وما أبدع بيان الحكيم السنائيّ حين يقول .
اي هواهاي تو هوي أنگيز * وي خدايان تو خدا آزار « 3 »
هامش
( 1 ) - « ديوان حافظ » ص 209 ، الغزل رقم 457 طبعة پژمان ، وأوّله هذا البيت .
اي قصّة بهشت ز كويت حكايتي شرح جمال حور ز رويت روايتي ويقول في البيت الوارد في المتن . « يا من أضاع عمره وعلمه عبثاً وهباءً منثوراً ، لقد أعطيت مائة رأسمال فأهدرتها فلم تكفك زاداً إلى غايتك » .
( 2 ) - للميرفندرسكي قصيدة رائعة في ثمان وأربعين بيتاً مطلعها .چرخ با اين اختران ، نغز وخوش وزيباستي * صورتي در زير دارد آنچه در بالاستي
صورت زيرين اگر با نردبان معرفت * بر رود بالا همان با أصل خود يكتاستييقول في البيت الوارد في المتن . « عليك نفسك أصلحها إن اليوم أو غداً ، فالظواهر التي لا تمسّ ذاتك لا تعود عليك بنفع وفائدة » .
( 3 ) - « ديوان السنائيّ » ص 117 إلى 124 ، طبعة أميركبير ، وقد اقتطفنا هذه الأبيات من هذه القصيدة الجميلة البالغة مائة وأربعة وأربعين بيتاً