در وسآئل الشّيعة به سند صحيح از حضرت امام صادق عليهالسّلام روايت مىكند :
إن الله تبارك و تعالى جعل حول الكعبة عشرين و مائة رحمة : منها ستون للطائفين و أربعون للمصلين و عشرون للناظرين . « 1 »
« خداوند تبارك و تعالى در اطراف كعبه صد و بيست رحمت قرار داده است كه شصت عدد از آن براى طوافكنندگان و چهل عدد براى نمازگزاران و بيست عدد آن براى نظركنندگان به كعبه است . »
در عمره از مسجد شجره محرم شده و مناسك را به جا مىآوردند و در مدّت اقامت در مكّه ديگر از حرم خارج نمىشدند و هيچگاه نديديم كه به مسجد تنعيم بروند و دوباره محرم شده و عمرهء مجدّد بجا آوردند ؛ زيرا هم نظر مباركشان بر آن بود كه بين دو عمره بايد يك ماه فاصله باشد ، و هم ميفرمودند :
انسان وقتى وارد حرم مىشود ميهمان خداوند است و محرمشدن براى اذن ورودگرفتن و به ضيافت وارد شدن است و خلاف ادب است كه ميهمان وقتى براى ورود اذن گرفت و وارد شد و در حرم آرميد ، دوباره بيرون رود و باز برگردد .
سنّت رسول خدا و أئمّه عليهمالسّلام بر تكرار عمره نبوده است و ايشان كه بهتر از هر كسى بر طريق عبوديّت واقف بودند ، وقتى در حرم داخل مىشدند ، بجاى تكرار عمره ، بر طواف مداومت مىنمودند . « 2 » اگر كسى هم
هامش
( 1 ) . همانمصدر ، ص 263 .
( 2 ) . تحريض بر انجام طواف به هر مقدار كه زائر تمكّن دارد ، از مسلّمات فقه و حديثاماميّه است . از حضرت رسول اكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم روايت شده است كه فرمودند :
اسْتَكْثِروا مِنَ الطَّوافِ فَإنَّهُ أَقَلُّ شَىْءٍ يوجَدُ فى صَحآئِفِكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ .
( عوالى اللئالى العزيزيّة فى الأحاديث الدّينيّة ، ج 3 ، ص 165 و 166 )
همچنين معاويةبنعمّار از حضرت امام صادق عليهالسّلام روايت مىكند كه : قالَ :