مىدهند و اعمالى از ايشان سر مىزند .
با اينكه چون از نفس نگذشتهاند و هنوز به شوائب نفسانى آلوده مىباشند ، از تيررس شيطان و نفس در امان نيستند و دست تصرّف شيطان بر ايشان بسته نيست و لذا شيطان از همين مسير نفوذ نموده و ايشان را به زمين زده و ساقط مىنمايد .
سالك تا وقتى به طهارت مطلقه نرسيده و در عالم خلوص متمكّن نگشته ، بايد براى تشخيص مكاشفات صادقه از غيرصادقه به استاد خبير راهرفته مراجعه كند و در غيراينصورت نمىتواند بر طبق دريافتهاى شخصى خود عمل نمايد . حتّى خوابها و مكاشفاتى هم كه ريشهاى در عالم صدق و حقيقت دارد ، به واسطهء تصرّفات نفس به صورتى در مىآيد كه تفسير و تعبير آن را انسان عادى نمىفهمد و فقط بايد استاد معيّن كند كه چه مقدار از آن تصرّف نفس است و چه مقدار از عالم واقع نشأت گرفته است .
مرحوم والد قدّسسرّه ميفرمودند : خوابهاى سالكين را معبّرين عادى نمىتوانند تعبير كنند ؛ چون به حسب مراتب سير انسان نوع تأثير نفس نيز در خوابها تغيير مىكند و چهبسا يك خواب واحد براى انسان عادى معنائى قبيح و براى انسان سالك تعبير نيكو داشته باشد و بالعكس . و بر اين امر ، شواهد و نمونههاى فراوانى است كه فعلًا در اينجا مجالى براى شرح و بسط آن نيست .
ميفرمودند : گذشته از تصرّف نفس انسان ، بسيارى از مكاشفاتى كه براى سالكين و غيرسالكين اتّفاق مىافتد تسويلات شياطين و جنّيان شرور است كه در نفس تصرّف مىكنند و سالك بيچاره هم از همهجا بىخبر مىپندارد كه حقائقى از عالم ملكوت بر وى منكشف شده و بر صدق مشاهدات خود پافشارى مىكند .
از مرحوم حضرت آيةالله انصارى رضواناللهعليه نقل ميكردند كه : يكى
نور مجرد (يادنامه سيد محمد حسين حسينى طهرانى) (فارسى) — صفحة 274
مساهمون: السيد محمد صادق الطهراني
ص٢٧٤