مؤيّد و پشتوانه و مبرهن آن است ؛ و خداى ناكرده نبايد به خاطر نام فلسفه كه در اين روايات آمده بواسطهء تشابه اسمى از رجوع به أدلّهء عقليّهء و أدلّهء ساطعه و حكمت متعاليهء مرحوم صدرالمتألّهين و ميرداماد و حاجى سبزوارى و سائر شاگردان اين مكتب دورى جست كه : فى ذلك خُسرانٌ عَظيمٌ .
و نيز نبايد از ميل به باطن و تهذيب نفس و تزكيه و أخلاق و رسيدن به مراحل توحيد دست برداشت كه : فى ذلِكَ شَقآءٌ أَبَدىٌّ .
و امّا مع الأسف بواسطهء تشابه اسمى و ندانستن مصداق و منطبقٌ عليه تصوّف در اين روايات ، مفاخرى از اسلام و جهان تشيّع مانند ترجمان مفسّرين : شيخ أبوالفتوح رازى ، و صاحب كرامات و تالى تلو معصوم : علىّ بن طاوس ، و شيخ الفقهاء والمجتهدين شهيد ثانى قدّس اللهُ أرواحَهم را از ميل كنندگان به تصوّف به شمار آوردهاند . ( « سفينة البحار » طبع سنگى ، مادّهء صوف ، ج 2 ، ص 57 و ص 64 ؛ و از طبع حروفى : ج 5 ، ص 197 تا ص 200 و ص 213 )
و اين مصيبت عظيمى است كه بر اسلام وارد شده و افراد جاهلى بواسطهء ندانستن معنى و موضوع ، همه را به يك چوب رانده و بدينوسيله نيز سدّ باب راه معرفت و توحيد از مردم مىشوند .
. . . . . . . . . . . . . . ص 184 :
مرحوم آية الله كوهستانى در تاريخ جمعه 14 ربيع الأوّل 1392 قمرى از دنيا رفت ، و به فرزندش آقاى شيخ اسماعيل كوهستانى
سر الفتوح ناظر بر پرواز روح (ضميمه فقهاى حكيم) (فارسى) — صفحة 146
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٤٦