خطاب خداوند ، مُهر فسق و عدول از حقّ بر پيشانى آنها بخورد و كلمه حقّه الهيّه بُعد از رحمت بر آنها زده شود ؛ و روزى خود را از غير خدا طلب كنند ؛ و با نسل كشى و عقيم كردن امّت ، راه روزى را بدست افكار بىمايه و آراء إبليسيّه ، و انظار تلبيسيّه خارج از مرزها بسپارند ! ! !
افٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدونَ وَ تَتَّكِئونَ وَ تَسْتَنِدونَ مِنْ دونِ اللَهِ فَأنَّى تُصْرِفونَ !
يهود ميگويند : دستهاى خدا بسته و زنجير شده ؛ و روزى نميتواند برساند
در نُه جاى از قرآن مجيد با عبارات مختلفه و معنى واحد آمده است كه : بسط رزق و تنگى آن هر دو فقط بدست خداوند مىباشد .
مانند آِيه :
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَهُ وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
. « 1 »
« بگو ( اى پيغمبر ) : حقّاً و تحقيقاً پروردگار من است كه روزى را براى هر يك از بندگانش كه بخواهد فراخ و گسترده مىكند ؛ و براى وى تنگ و فشرده ميگرداند . و آنچه را كه شما انفاق كردهايد ، او بجايش مىنهد و جبران مىنمايد ؛ و اوست كه از ميان روزى دهندگان مورد انتخاب و اختيار مىباشد . »
اين منطق دين مبين و شرع قويم مىباشد كه بر اساس آن امّت را تربيت مىنمايد ؛ و امّا منطق يهود به عكس اينست . ايشان خدا را دست بسته و تنگ چشم ميدانند ، و اعتقاد دارند كه قدرت انفاق و سعه روزى براى وى نمىباشد .
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
. « 2 »
« يهوديان ميگويند : دستهاى خدا با غُلّ و زنجير بسته شده است
هامش
( 1 ) آِيه 39 ، از سورهء 34 : سبأ
( 2 ) آِيه 64 ، از سورهء 5 : المآئدة