2 - از كجا معلوم شد كه حواريّون وى دروغ نگفتند و دروغ را به او نسبت ندادند و در انجيل داخل نكردند ؟ چون خدائى كه بر خلاف عدالت ، فرزندى را به گناه پدرش عذاب كند و از قبح آن نهراسد ممكن است به دست مردى دروغگو كه ادّعاى خدائى كند معجزه جارى سازد . و عيسى عياذا بالله دروغگو بود و دعوى خدائى كرد ، و خداوند هم براى او مرده زنده كرد و معجزه بر دست او جارى ساخت و از قبح اين كار نهراسيد . زيرا به عقيدهء شما خداوند عادل نيست .
3 - اگر بگوئيد : خدا عادل است و فعل زشت و قبيح از وى صادر نمىگردد ، مىگوئيم : پس اولاد آدم را به جرم گناه پدرشان عذاب نمىنمايد ؛ و محتاج به هبوط بر روى زمين و كشته شدن و بر سر دار آويخته شدن نبود .
اين اشكال را علماى اسلام بر نصارى دارند ، و آية الله شعرانىّ در كتاب « راه سعادت » ذكر نموده است . « 1 » بارى ، گوستاو لوبون در كتاب پنجم ( تمدّن ) در باب اوّل كه در منابع علوم و اسلوب تعليم و تحقيق بحث مىكند ، از جمله مىگويد :
« خدمت مسلمين فقط اين نبود كه علم را از راه تحقيق و اكتشاف ترقّى داده ، روح مخصوصى به قالب آن دميدند ؛ بلكه بوسيلهء قلم ( كتب ) و مدارس
هامش
( 1 ) - « راه سعادت » در اثبات نبوّت و ادلّهء حقّانيّت خاتم الأنبياء صلّى الله عليه و آله و دين اسلام و ردّ شبهات نصارى و معاندين ، تأليف آية الله حاج ميرزا أبو الحسن شعرانى رضوان الله عليه ، طبع اوّل ( رمضان المبارك 1369 ) ص 4 و 5 . اين كتاب از جملهء كتب بسيار مفيدى است كه آية الله شعرانى به زبان پارسى نگاشته ، و حاوى مطالب نفيس و مستند مىباشد . مطالعهء آن براى فارسى زبانان لازم است . بطور كلّى تمام نوشتجات آية الله شعرانى چه كتب مستقلّ و چه تعليقات و حواشى ، همه محقّقانه و ارزشمند بوده و براى اهل تحقيق مراجعهء به آنها مفيد است .