« در آن حال ما روح خود را به سوى مريم فرستاديم ، و براى او به صورت بشرى متمثّل شد . » و امّا آنچه در گفتارها شايع است كه :
إنّ الملك جسم لطيف يتشكّل بأشكال مختلفة إلّا الكلب و الخنزير ؛ و الجنّ جسم لطيف يتشكّل بأشكال مختلفة حتّى الكلب و الخنزير . « فرشته جسم لطيفى است كه به هر شكل در مىآيد مگر به شكل سگ و خوك ؛ و جنّ جسم لطيفى است كه به هر شكل در مىآيد حتّى به شكل سگ و خوك . » نه دليل عقلى دارد و نه نقلى از كتاب و يا سنّت معتبر . و اجماعى را كه بعضى بر اين مدّعى ادّعا كردهاند ، علاوه بر آنكه مردود است ، دليلى بر امثال آن در اين مسائل اعتقاديّه نداريم . » « 1 » در مواضعى از قرآن كريم ، خداوند بر فرشتگانى كه داراى مأموريّتهاى خاصّى هستند ، قسم ياد كرده است .
مانند آيات اوّل از سورهء نازعات :
وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً * وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً * وَ السَّابِحاتِ سَبْحاً * فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً * فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً .
« 2 » « سوگند به ملائكهاى كه با شدّت و جدّيّت در حين خطاب الهى از موقف خود كنده مىشوند . و سوگند به ملائكهاى كه به سوى مطلوب فرودمىآيند . و سوگند به ملائكهاى كه در حركتشان به هدف سرعت مىكنند . و پس از آن سوگند به ملائكهاى كه در انجام مأموريّت بر سائر اسباب سبقت مىگيرند و امر
هامش
( 1 ) - « الميزان فى تفسير القرءان » ج 17 ، ص 9 و 10
( 2 ) - آيات 1 تا 5 ، از سورهء 79 : النّازعات