خدا مىدانيم ، و حضرت رسول
« مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ »
« 1 » بوده است ؛ ولى همانطوركه اديان مطابق سير تكاملى بشر پيش رفتهاند ، بشر هم بايستى تبعيّت از سير تكاملى انبياء كرده باشد .
بسيارى از ايرادهائى كه انتقادكنندگان به مذاهب مىگيرند ، يا در نتيجهء تحريف مذهب حضرت مسيح است كه در اثر طول زمان و فقدان نسخهء اصلى « انجيل » حاصل شده است ؛ و يا بواسطهء وجود نواقص و عدم تناسبهائى مىباشد كه جواب آنها به وجه كامل در اسلام داده شده است .
اگر مخالفين دين ، تحقيق كافى در اسلام كرده بودند ، و اگر اروپائيان به تناسب سائر شئون تكامليافتهء خود در ديانت نيز دست از كهنهپرستى برداشته ، متجدّد و مسلمان شده بودند ، مسلّما طرز انتقادها جور ديگر مىشد ، و مسلّما دنيا غير از اين كه هست مىبود . » « 2 »
[ علوم و معارف اسلامى در عصر مشروطيّت و بعد از آن ، در حدّ كمال بوده است ]
اين كلام گفتارى است استوار . تاريخ مشروطيّت و وقايع پس از آن تا ابتداى انقلاب اسلامى و تشكيل حكومت اسلام كاملا در دست است كه جز سيطرهء فرهنگى و نظامى و سياسى و اقتصادى بىمحتواى غرب بر اسلام چيزى دگر نبوده است . روشنفكرانى كه مجذوب اروپا بودند ، همان افرادى هستند كه روابط مستقيم با آنها داشتند ؛ و اينها بودند كه آتش بىدينى را دامن مىزدهاند .
نام يكايك آنها و شرح حال و روش و منهاجشان در تاريخ آمده است .
تحميل فرهنگ غرب با شلّاق و سر نيزه و حبس و شكنجه و اعدام
هامش
( 1 ) - آنچه در آيه 3 و 4 ، از سورهء 3 : آل عمران است :نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِمىباشد ؛ و در هيچ جاى قرآن آيهاى دربارهء حضرت رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم به عبارت :مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَنداريم .
( 2 ) - كتاب « راه طىشده » طبع اوّل 1327 شمسى ، تعليقهء ص 29 و 30