« هركس كه نفس خود را به جهالت نيفكنده باشد ، به آئين و روش ابراهيم روى مىآورد . » يعنى : « هر مرد عاقل به سوى منهاج و روش او روى مىآورد . » بنابراين ، حكماء و فلاسفهء إلهى كه بدين آئين و منهاج گرويدهاند ، در منطق قرآن عاقلانند . و كسانى كه از حكمت اعراض مىكنند ، سفيهان مىباشند .
و علاوه بر حضرت رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم ، به بسيارى از انبياى الهى ، علم حكمت داده شده است ؛ مانند حضرت داود « 1 » و حضرت عيسى بن مريم ، « 2 » و بلكه از آيه شريفهاى مستفاد مىشود كه : به جميع انبياء عليهم السّلام حكمت داده شده است . « 3 » مضافا بر آنكه علم حكمت را خداوند به بندگان برگزيده و عباد خجستهء خود كه مورد مشيّت او هستند عنايت كرده است ، و آن را خير كثير به شمار آورده است :
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً .
« 4 » « خداوند حكمت را به هركس كه بخواهد مىدهد . و كسى كه به وى
هامش
( 1 ) - قسمتى از آيه 251 ، از سورهء 2 : البقرة :وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ .« و داود جالوت را كشت و خداوند به او سلطنت و حكمت داد ؛ و از آنچه را كه خودش اراده نموده بود ، به وى تعليم كرد . »
( 2 ) - آيه 48 ، از سورهء 3 : آل عمران :وَ يُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ .« و خداوند به عيسى بن مريم كتاب و حكمت و تورات و انجيل را تعليم نمود . »
( 3 ) - صدر آيه 81 ، از سورهء 3 : آل عمران :وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ .« و ياد بياور زمانى را كه خدا از پيامبران عهد و ميثاق گرفت كه من حقّا به شما كتاب و حكمت را دادم . »
( 4 ) - قسمتى از آيه 269 ، از سورهء 2 : البقرة