محيط است . چون اصالت دارد ، در مقابل بىاصالتى و فرونشستگى .
[ علوم و معارف اسلام مندرس نمىشود ]
پيامبر اسلام ، و درس قرآن ، و بحث از تاريخ اسلام ، و فلسفه و علم اسلام ، و حكمت و عرفان اسلام ، تا بگيريد : تمام فنون متفرّع از شريعت مقدّس آن ، از علم تفسير و علم حديث و حتّى علوم مقدّماتى چون منطق و عربيّت و ادبيّت كه روشنگر زبان اين پيغمبر بزرگ و اين آيت اعظم خداوندى هستند ؛ همگى جديد و تر و تازه ، چون غنچهء تازه شكفتهء بوستان گل ، معطّر و خوشبو مىباشند . اينها كهنگى بر نمىدارند ؛ مندرس نمىشوند .
امّا آن علومى كه أصالة روى مادّه بحث مىكند و يا بالمال براى توسعهء در مادّيّت و فقط خوب خوردن و خوب چريدن است ، و از انسانيّت و كمال و حكمت الهى و عرفان خداوندى ابدا خبرى نيست ، اينها از بقايا و كهنگىهاى ملل و اقوام هجمى و بشر جنگلى و حيوانى است كه به طرز مدرن در آمده ، و وحشيّت و هجميّت كلاسيكى شده ، و به نام تمدّن و تكامل ، همان وساوس و پندارهاى ابليسى را در كام نوجوانان مىريزند و حلقهء عبوديّت ( عبوديّت نفس ) را بر گردن آنها مىنهند ، و در قالب عنوان جديد و به نام جديد ، آنان را از همهء مزاياى انسانيّت محروم مىكنند . « 1 »
هامش
( 1 ) - دوست دانشمند و معظّم ما ، مرحوم شهيد حاج شيخ مرتضى مطهّرى رحمة الله تعالى عليه ، در كتاب « انسان كامل » ص 248 و 249 مىگويد : « يك دانشمند ايتاليائى است به نام ماكياول كه اساس فلسفهاش بر سيادت است . مىگويد : در دنيا چيزى كه بايد ملحوظ شود سيادت است . هيچچيز ديگر قيمت ندارد مگر آنكه مقدّمه براى وصول به سيادت باشد . دروغ ، فريب ، خدعه ، مكر در راه وصول به سيادت مباح است .
فيلسوفى است آلمانى به نام نيچه كه در آخر عمرش هم ديوانه شد ؛ اين مرد اصل قدرت را در اخلاق مطرح كرد ، و اصل اخلاق را قدرت دانست .
دو نفر فيلسوف غربى يكى دكارت فرانسوى و ديگرى بيكن انگليسى در حدود چهار