إشكال صاحب مقاله بر گفتار حضرت استاد علّامهء طباطبائى ( قدّه ) 396
جهات عديدهء إشكال بر صاحب مقاله 397
جهت اوّل : حقّانيّت حقّ ، مشروط به پذيرش همگان و نداشتن مخالف نيست 397
كلام استوار ، گفتارى است كه بر اصل برهان و اوّليّات پىريزى شود 398
جهت دوّم : علل طوليّه در حوادث ، مستفاد از آيات قرآن است 399
قرآن براى حوادث ، علل طبيعى قائل است و همه را مستند به خدا مىداند 400
قرآن ، علل طبيعيّه را در تحت علل مجرّده و مستند به آنها مىداند 402
قرآن ، فرشتگان را واسطهء تدبير ميان خدا و عالم خلق مىداند 403
تمام امور و حوادث در تحت نظر و تدبير فرشتگان است به امر خداوند 406
ملائكهاى كه قرآن كريم نسبت تدبير امور را به آنها مىدهد 409
أصناف فرشتگان مأمور به شئون مختلف جهان ، و تفسير « و النّزعت غرقا » 410
ملائكه واسطهء بين خداوند و مخلوقات هستند در بدء و عود 414
وجود ملائكه عنوان وساطت بين خدا و خلق را دارد ، بدون منافات با استناد به
علل مادّيّه 416
فرشتگان ، واسطهء محضه هستند ؛ و در عمل هيچگونه استقلال و استكبار
ندارند 417
بين وساطت ملائكه در تدبير امور و بين عبادت و تسبيح آنان تنافى نيست 418
تفسير « و الصّافّات صفّا » كه مراد ملائكهء وحى هستند 419
مراد از « و المرسلات عرفا » نيز ملائكهء وحى مىباشند 422
وظائف و شئون ديگر ملائكهء سماوى ، در تعبيرات قرآن كريم 423
معاونت فرشتگان در غزوهء بدر ، و در قضيّهء افشاء سرّ رسول الله صلّى الله
عليه و آله و سلّم 424
كيفيّت تمثّل ملائكه بر حسب اختلاف اذهان ، مختلف است 426
جهت سوّم : منطق قويم و مقدّمات برهانى شخص حكيم ، براى همه
الزامآور است 427
سرباز زدن از اصول عقليّهء برهانيّه ، اعتراف به جهالت و كوردلى است 428
إشكال هشتم ؛ « منطق قرآن ، حجّيّت عقل و يقين است نه فرضيّههاى وهمى » 428
نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة فهرست مطالب 11
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
صفهرست مطالب ١١