تنبيه سوّم : دو قاعدهء ملازمهء بين أحكام عقليّه و شرعيّه ، در أحكام فطرى
نيز صادقاند 501
تنبيه چهارم : أحكام اضطراريّه همانند غير آنها فطرى هستند 503
جميع أحكام اوّليّه و ثانويّهء اضطراريّه ، أحكام فطرت محسوب مىشوند 507
تنبيه پنجم : فرق حقيقت علم و اخلاق ، فرق امور حقيقيّه و اعتباريّه است 508
مطالب صاحب مقالهء بسط و قبض در كتاب « دانش و ارزش » 508
مطالب كتاب « دانش و ارزش » در بيان عبارات حضرت علّامهء طباطبائى ( قدّه )
دربارهء ادراكات اعتبارى 512
إشكال صاحب مقاله بر حضرت علّامه در خلط ميان « هست » و « بايد » 516
إشكال مؤلّف كتاب « دانش و ارزش » بر علّامه ، ناشى از عدم فهم معناى
« اعتبارى » است 518
تشريح و تحقيق در معناى اعتباريّات و قيامشان به حقائق 519
در نزد علّامه ، هر اعتبارى بر حقيقتى استوار است 523
امور اعتباريّه محلّشان ذهن است ولى حكايت از خارج مىكنند 524
حقائق خارجيّه ، در امور اعتباريّهء ذهنيّه مؤثّر هستند 525
خبط مؤلّف « دانش و ارزش » در عدم حجّيّت قياسى كه بر پايهء برهان عقلى باشد 529
تنبيه ششم : موضوع اوّل : تفسير نادرست آيه فطرت ، از مؤلّف « دانش و ارزش » 530
عقل مستقلّ ، حكم به لزوم متابعت از فطرت مىنمايد 532
معناى فطرت ، بنا بر اصل اشتقاق لغت عرب 533
كلام اساطين عربيّت : راغب و ابن أثير و زمخشرى در معناى فطرت 534
در امور اعتبارى ، فرقى بين « بايدها » و « نبايدها » نيست 538
موضوع دوّم : ادّعاى مؤلّف « دانش و ارزش » مبنى بر عدم استنتاج بايدها و نبايدهاى
قرآن از مسائل علمى 539
اخلاقيّاتى در قرآن كريم كه مستند به مسائل علمى است 539
تفاوت مرد و زن در أحكام و تكاليف ، بر اساس اختلاف سازمان وجودى و
طبيعى آنهاست 544
خبط و مغالطهء صاحب كتاب « دانش و ارزش » در سبب اختلاف حقوق مرد و زن 545
نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة فهرست مطالب 14
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
صفهرست مطالب ١٤