فوائد و مزاياى طبّ قديم و ضررهاى پزشكى امروز 274
مضرّات پزشكى جديد كه بر اساس تكنولوژى امروز ترتيب يافته است 276
اختراع دستگاههاى جديد در پزشكى ، از حذاقت طبيب مىكاهد 279
إشكال سوّم ؛ « اساس حوزههاى علميّه بر قرآن و عرفان است » 280
شرح إشكال ، در ضمن سه مطلب 281
مطلب أوّل : مراد و مقصود از علمى كه در اسلام بدان توصيه شده است كدام
است ؟ 282
مدّت عمر انسان محدود است و بايد صرف آموختن علم مفيد كند 283
اللهمّ إنّى أعوذ بك من علم لا ينفع 285
وسعت علوم موجب انتخاب بهترين آنهاست 287
لزوم تحصيل علوم أهمّ و ترك علوم مهمّه ، به ضرورت تنگى وقت 291
مراد از علم نافع و علمى كه شارع بدان ترغيب نموده است 293
إنّما العلم ثلاثة : آية محكمة ، أو فريضة عادلة ، أو سنّة قائمة 294
اشرف و افضل علوم ، علم معرفة الله است 297
« اى دل به هرزه دانش و عمرت به باد رفت » 298
علوم طبيعى ، حسّى و خيالى بوده و در آنها اثرى از تكامل نفس نيست 300
توسعهء علوم تجربى بدون ربط با خدا ، بر ضرر بشريّت است 303
آلكسيس كارل : رهروان طريق دانش از پيش نمىدانند به كجا كشانده مىشوند 304
مطلب دوّم : حوزههاى علميّه بر چه اساس تشكيل شده است ؟ 306
علّت تشكيل حوزههاى علميّهء دينيّه ، وصول به اهداف عاليهء قرآن بوده است 306
علّت تأسيس دانشسراى عالى و دانشكدهء إلهيّات و معقول و منقول ، مبارزه با
حوزهء علميّه بود 309
خواستهء استعمار ، از ميان رفتن قرآن است 310
مطلب سوّم : انتظار حوزهء علميّه از مربّيان و گردانندگان آن چيست ؟ 312
حوزههاى علميّه براى تربيت فقيه عارف بالله است 313
علوم دينيّه بايستى براى راهيابى به عرفان خداوند باشد تا دل از انوار إلهى منوّر گردد 316
نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة فهرست مطالب 8
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
صفهرست مطالب ٨