آنكه اين ديرك را بزند ؟ اين معنى ندارد . چادر بر روى پايه و ديرك خود استوار است .
حضرت ميفرمايد : كسى كه ولايت أمر مردم را در دست دارد ، در حكم ديرك چادر است و آن إمارتى را كه بر مردم دارد حكم چادر آن را دارد . إصلاح و آسايش مردم محال است متحقّق بشود مگر اينكه خود إنسان آراسته شود . محال است كسى بتواند در ميان مردم عدالت إجتماعى برقرار كند قبل از اينكه خودش واقعاً طالب عدالت و روحش عادل باشد . محال است إنسان مردم را نماز خوان كند قبل از اينكه خودش نماز خوان باشد . محال است مردم را به جهاد وادار كرد قبل از اينكه خودش مجاهد فى سبيل الله باشد . محال است إنسان مردم را به قرآن و تعليمات قرآن آشنا كند قبل از اينكه خودش قرآن را بفهمد و بدان عمل كند !
حضرت ميفرمايد : كسى كه ولايت أمر مردم را در دست مىگيرد حكم ديرك چادر را دارد . محال است اين چادر بر مردم سايه بيندازد قبل از اينكه خود اين پايه برقرار بشود .
أمير المؤمنين عليه السّلام هنگاميكه مىخواستند مالك أشتر را به مصر بفرستند ، رسالهاى به او نوشتند - كه مقدار كمى از اين رساله سابقاً بيان شد - و در واقع بعنوان دستور العمل با خود مالك فرستادند ؛ ولى قبل از اينكه مالك به مصر برسد و اين دستور العمل را به مرحلهء إجراء در بياورد معاويه او را شهيد كرد . يعنى بوسيلهء يكى از غلامهاى عثمان يا عمر كه با مالك همسفر بود و طريق آشنائى و مودّت و خلوص را با او در پيش گرفت و خود را از خواصّ و خصّيصين مالك إرائه داد ، قبل از اينكه به مصر برسد زهرى در عسل ريخت و به مالك خوراند و مالك همانجا به شهادت رسيد . بعد اين نامه بدست بنى اميّه افتاد و بنى اميّه چه در مصر و چه در غرب ( أندُلُس ) بناى كار خود را عمل بر روى همين نامه قرار دادند ؛ و اين نامه را هم به خود منسوب كردند . بعد كه
ولايت فقيه در حكومت اسلام (فارسى) — صفحة 92
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٩٢