لذا بر عهدهء مجتهد است در زمانى كه حكومت براى او متحقّق شد ، و شأنيّت حكومت به مرحلهء فعليّت رسيد ، و مسلمين با او براى حكومت بيعت كردند و مقام ولايت إلهيّه بر وى مسلّم شد ، وزارتى را به منظور جهاد إيجاد كند .
آيات قرآنيّه دالّه بر إطلاق وجوب جهاد
آيات قرآن دلالت دارد بر إطلاق جهاد ، و جهاد در هر زمانى و نسبت به هر مؤمنى واجب است ( البتّه به نحو وجوب كفائى ، همان طورى كه خواهد آمد ) . و اين حكم در هر زمانى جارى است و اختصاص به زمانى دون زمانى ندارد ؛ مثل سائر أحكام . همانطورى كه نماز و روزه و زكات ، براى همهء مسلمانها و در هر زمانى واجب است و اختصاص به زمان معيّنى ندارد ، مسألهء جهاد نيز همينطور است
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ .
« 1 »
« به جنگ و كارزار بر خيزيد با آن كسانى كه به ايشان كتاب داده شده است ( أهل كتاب ) أمّا به خدا و به روز قيامت إيمان ندارند ؛ و آنچه را كه خدا و رسول خدا حرام شمردهاند ، حرام نمىشمارند ؛ و به دين حقّ متديّن و متعهّد نيستند . جهاد و كارزار كنيد تا اينكه با دستهاى خود از روى ذلّت و مسكنت جزيه بپردازند . »
« صاغر » يعنى كوچك و پست . يعنى يا حاضر به پرداخت جزيه شده ، زير پرچم إسلام و در تحت حكومت إسلام بر دين خود باقى باشند ؛ و يا اينكه إسلام بياورند . پس اين آيه إطلاق دارد .
وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
« 2 »
هامش
( 1 ) آيه 29 ، از سورهء 9 : التّوبة
( 2 ) آيه 193 ، از سورهء 2 : البقرة .