مى شنوند يا فكر مىكنند ؟ ! نه ، اين گمان را أصلًا نداشته باش ! أكثريّت مردم نمىشنوند و تعقّل ندارند . »
عبارت :
وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ *
و مشابه آن ، در چندين جاى از قرآن آمده است .
در چند جاى از قرآن آمده است :
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ *
.
و در سورهء أنبياء مىفرمايد :
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ
« 1 »
.
و در سورهء شورى مىفرمايد :
فَلِذلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَ قُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ
« 2 »
.
« بدين علّت اى پيغمبر ، مردم را به راه خدا دعوت كن ؛ و در مشكلاتى كه براى تو پيدا مىشود استقامت و پافشارى نما ، همانطور كه به تو أمر شده است كه استقامت كنى . و متابعت نكن از أهواء و گفتار و انديشه ها ، و از تقاضاهاى آنها و از راههائى كه مىپيمايند ( أفكار آنها ، أهواء و تو خالى است ) . و بگو من إيمان آوردم به آنچه را كه خداوند نازل فرموده است از كتابهاى آسمانى ، و أمر شدهام كه در ميان شما عدالت را برقرار كنم . »
بناءً عليهذا عامّهء مردم گرفتار إحساسات هستند ، و به درجهء تكامل عقلى ارتقاء نيافتهاند ؛ بنابراين ، اگر بنا شود حقِّ انتخاب رئيس و حاكم به آنها سپرده شود ، اختيار آنها بر أساس تخيّلات واهيه و توهّمات دانيه مىباشد . از ديدن عكسى ، و يا استماع يك سخنرانى فريفته مىشوند و رأى مىدهند ، در حالتى كه ممكن است آن صاحب عكس يا آن سخنران از شيّادان بوده و به قصد شكار مردم عامى خود را مجهّز كرده باشد .
ما چه بسا در زمان خود به كرّات و مرّات ديدهايم كه با نصب پوستر و حمل پلاكارتها و نوشتن نام شخص كانديدا بر در و ديوار ، مردم به او گرايش پيدا
هامش
( 1 ) ذيل آيه 24 ، از سورهء 21 : الانبيآء
( 2 ) صدر آيه 15 از سورهء 42 ، الشورى