آنها چيزى فرا گيرد به حَظّ وافر رسيده است . بنابراين ، شما ببينيد علمتان را از چه كسى أخذ مىكنيد ؟ تحقيقاً در ميان ما أهل بيت در هر گروهى كه مىآيند ، جماعت پاسدارِ موثّق و عادلى هستند كه تحريف أفراد غالى ، و أفراد مُبطلى كه خود را به دين إسلام مُنتَحِل مىكنند ، و جاهلينى كه كتاب خدا و سنّت را تغيير مىدهند را نفى مىنمايند . » يعنى آنها را از آن راه خراب و كج منصرف كرده ، و تحريف غالين و انتحال مبطلين و تأويل جاهلين را دور مىسازند .
و باز روايت ديگرى است كه كُلينى از محمّد بن حسن و علىّ بن محمّد ، از سَهْل بن زياد ؛ و محمّد بن يحيى ، از أحمد بن محمّد ، و هر دو نفر از جعفر بن محمّد الأشعرىّ ، از عبد الله بن ميمون القدّاح ، و علىّ بن إبراهيم ، از پدرش ، از حَمّاد بن عيسى ، از قَدّاح ، از حضرت صادق عليه السّلام روايت مىكند كه :
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ و ءَالِهِ وَ سَلَّم : . . . وَ إنَّ الْعُلَمَآءَ وَرَثَةُ الانْبِيَآء ؛ إنَّ الانْبِيَآءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَ لَا دِرْهَمًا وَ لَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ « 1 » .
سند اين روايت صحيح است و مُفادش هم همان مفاد روايت أوّلى مىباشد .
اين است رواياتى كه دلالت مىكنند بر اينكه علماء ورثة أنبياء هستند
.
روايت : الفُقَهَآءُ أُمَنَآءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِى الدُّنْيَا
أمّا طائفهء ديگرى كه دلالت مىكنند بر اينكه فقهاء ، امناء رُسل و امناء پروردگارند : مثل روايتى كه كُلينىّ در « كافى » از علىّ بن إبراهيم ، از پدرش ، از نَوْفَلىّ ، از سَكونىّ ، از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه :
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ : الْفُقَهَآءُ أُمَنَآءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِى الدُّنْيَا . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَهِ : وَ مَا دُخُولُهُمْ فِى الدُّنْيَا ؟ قَالَ : اتِّبَاعُ السُّلْطَانِ . فَإذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَاحْذَرُوهُمْ عَلَى دِينِكُمْ « 2 » .
هامش
( 1 ) « اصول كافى » ج 1 ، كتاب فضل العلم ، باب 4 ، ص 34
( 2 ) « اصول كافى » ج 1 ، ص 46