تحريف محدّث نورى در نقل عبارت محيى الدّين از « محاضرات »
سوّم و چهارم آنكه ميگويد : « رجبيّون جمعى از اهل رياضتند در ماه رجب كه اكثر كشفِ ايشان اينست كه رافضيان را به صورت خوك مىبينند . » از اين عبارت مشهود است كه : اوّلًا اكثر كشف آنها اينست ، يعنى زيادترين مكاشفاتى كه در ماه رجب دارند اينست ؛ و ثانياً كشف ايشان يعنى كشف آنها و آن جماعت اين است ؛ درحالىكه ما در عبارت منقوله از محيى الدّين ديديم كه او ميگويد : من فقط با يك نفر از آنها كه سبزى فروش بود برخورد كردم ، و او هم فقط به عنوان يكى از مشاهداتش گفت : من آنها را مىبينم . يعنى از ميان رجبيّون كه چهل نفرند ، فقط يك تن از ايشان ، آن هم تنها در يك كشف ديده است . و در عبارت محدّث نورى يك كشف ، به اكثر كشف ، و آن مرد واحد به جماعت ايشان تحريف شده است .
هامش
فرض آنكه رسول خدا از امّت خود سوال مودّت دربارهء ذوى القرباى خود را نموده است و خود آن حضرت هم از جملهء أهل البيت مىباشد . و على هذا اكثريّت از مردم آنچه را كه رسول خدا به امر خدا دربارهء ذوى القربى و اهل بيت از آنها خواسته است بجاى نمىآورند ، و در اين امر عصيان خدا و رسول خدا را مىكنند . و از أقرباى رسول خدا به كسى محبّت ندارند مگر به آن كسانى كه از وى محبّت و احسان ديده باشند . بنابراين ، ايشان به أغراض و مقاصد خود محبّت دارند و به نفوس خود عشق مىورزند نه به ذوى القربى و أهل البيت . ( و اين از زمرهء مكرهائيست كه مردم بدان دچار مىباشند . ) »
بارى ، عقيدهء ما آن مىباشد كه : منظور از اهل بيت ، خصوص چهارده معصوم عليهم السّلام بوده و آيه تطهير دربارهء ايشان نازل گرديده است ؛ و بنابراين ، اين تفصيلات وارده در كلام محيى الدّين مورد ندارد . امّا از آنجا كه وى أهل البيت را راجع به جميع اولاد و نسل حسنين و أمير المؤمنين عليهم السّلام تا روز قيامت ميداند ، ناچار چنين بحث مشروحى را نموده است . و اينك شما بنگريد : آيا سزاوار است به چنين كسى كه مدّعى است تا روز قيامت لازم است جميع افراد امّت حقوق سادات را تا اين درجه مراعات نمايند و از حقوق خود نسبت بديشان كلّا و طُرّاً درگذرند و افتخارشان آن باشد كه خود را غلام و مملوك سادات بدانند ، نسبت ناصبى بودن و عداوت با أهل البيت را داد ؟ !سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ .