زن كه هر كدام به سبب مرض فلج و نحو آن زمينگير بودند و أطبّاء و دكترها از معالجهء آنها عاجز شده بودند شفا يافتند . و اين معجزات از آن قبر مطهّر بر همه واضح و آشكارا گرديد مانند نمودار شدن خورشيد در سماءِ صاحيه ، مثل باز شدن در دروازهء نجف اشرف بر روى عربهاى باديه ؛ و به حدّى اين مطلب واضح بود كه نقل شد : دكترهائى كه مطّلع بر مرضهاى آن زنها بودند تصديق نمودند ، با آنكه در اين باب خيلى دقيق بودند ؛ بلكه بعضى از آنها تصديق خود را بر شفاء آنها نوشتند . و اگر ملاحظهء اختصار و عدم مناسبت محلّ نبود قصّهء آنها را نقل مىنمودم . و لَقَدْ أجادَ شَيْخُنا الْحُرُّ الْعامِلىُّ فى ارْجوزَتِهِ :
وَ ما بَدا مِنْ بَرَكاتِ مَشْهَدِهْ * فى كُلِّ يَوْمٍ أمْسُهُ مِثْلُ غَدِهْ ( 1 )
وَ كَشِفاءِ الْعُمْىِ وَ الْمَرْضَى بِهِ * إجابَةُ الدُّعاءِ فى أعْتابِهِ » ( 2 ) « 1 »
1 - و آنچه از بركات قبر مطهّر حضرت امام رضا عليه السّلام به ظهور پيوسته است به قدرى زياد است كه در هر روزى كه ميگذرد ، جريان بركتها و كرامتهاى فرداى آن روز نظير ديروزش ثابت و متّصل و لا ينقطع است .
2 - و مثل شفا يافتن كوران و مريضان در آن مشهد مقدّس ، اجابت دعاى مضطرّين است در أعتاب مباركهاش .
حقير چون بنايم در جميع نوشتجات بر اينست كه غالباً آنچه را كه خودم ديدهام يا بعضى از ثقات معروف و مشهور براى خود من بدون واسطه بيان كردهاند نقل كنم ، نه از آنچه را كه سابقين شَكّر اللهُ مساعيَهم نقل نموده و در
هامش
( 1 ) « مفاتيح الجنان » أعمال شب بيست و هفتم رجب ، ص 149 و 150 ؛ و در ضبط ابيات مرحوم شيخ حرّ عاملى وَ كَشِفَا الْعِمَى ضبط شده است . و شايد ناسخ اشتباه نوشته است چون صحيحش اينست : وَ كَشِفاءِ الْعُمْى زيرا شفاء بالمدّ است لا بالقَصر ؛ شَفَى يَشْفِى شِفَاءً . و عُمْى بر وزن حُمْر جمع أعْمَى است يعنى مرد كور . و شاهد بر اين آنست كه مَرْضى جمع مريض است كه عطف بر عُمْى شده است .