و من حجّت خدا برايشان ميباشم » .
و شيخ طوسى در كتاب « غيبت » با سند خود از جماعتى از جعفر بن محمّد بن قولويه ، و ابى غالب زرارى و غير اينها از محمّد بن يعقوب روايت مىكند .
و طبرسى در كتاب « احتجاج » مثل اين خبر را نقل مىكند . « 1 »
و استاد ما علّامه سيّد محمود شاهرودى قدّس الله سرّه ميفرمود : به هر حال در معتبر بودن سند اشكالى نيست ، چون نامه آن حضرت دلالت بر علوّ مقام و منزله إسحاق مىنمايد با توجّه به اينكه آثار صدق و شواهد صدور آن از جانب امام عليه السّلام از متن بلند پايه آن هويدا است . « 2 »
10 - رواياتى كه دلالت دارد بر اينكه علماء وارثان انبياء هستند . مثل روايت صحيح أبو البخترى و آن روايتى است كه :
محمّد بن يعقوب كلينى در كتاب « كافى » از محمّد بن حسين ، از أحمد بن محمّد بن عيسى ، از محمّد بن خالد ، از أبى البخترى ، از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه حضرت فرمود : « علماء وارثان انبياء هستند . زيرا انبياء درهم و دينار به ارث نگذاردند ، بلكه احاديثى از خود به يادگار نهادند ، كه هر كس چيزى از آنها را فرا گيرد ، نصيب فراوانى برده است . پس بنگريد كه اين علم را از چه كسى فرا ميگيريد . به درستى كه در هر نسلى از ما اهل بيت افراد عادلى هستند كه جلوى تحريف زياده گويان و اهل باطل و تأويل جاهلان را ميگيرند » . « 3 »
همچنين حديثى است كه كلينى از محمّد بن حسن صفّار و علىّ بن محمّد ، از سهل بن زياد ، و نيز از محمّد بن يحيى ، از أحمد بن محمّد تماماً از جعفر بن محمّد اشعرى ، از عبد الله بن ميمون قُدّاح ، و نيز از على بن إبراهيم ، از پدرش از حمادّ بن عيسى از
هامش
( 1 ) « وسائل » چاپ بهادرى ج 3 ص 385 .
( 2 ) كتاب « الحج » چاپ نجف سال 1383 ، جزء سوّم ص 348 تقرير جناتى .
( 3 ) « اصول كافى » ج 1 ، كتاب « فضيلت علم » باب دوّم ، ص 32 از چاپ حيدرى .