ربّانى و تحت تربيت و رهبرى آنها قرار گرفته ، و در مهد علم و عمل آنان تعلّم و تربيت يافتهاند ، تا نردبان علم و معرفت را طىّ نموده و به آخرين درجه از معارف الهى قدم گذاردهاند و به مقام يقين و تسليم و اصل گشتهاند . و از جمله وديعه گزاران و علماء ربّانى شده ، كه بر مسند تعليم و تربيت نشسته ، و زمان هدايت را به دست گرفته و مردم را بهسوى مصالح خود پيش ميرانند ، و حجج الهى را نگهبانى مىنمايند . و اين رشته همچنان نسل به نسل بماند ، و دست به دست بگردد و تا آخر عمر انسانها هرگز گسسته نشود .
و مؤيّد آن نيز روايت « تحف العقول » است كه ميفرمايد : « تا حجج الهى باطل و ضايع نشود ، و راويان كتاب خدا از بين نروند » . و راويان كتاب خدا علمائى هستند كه به سير در علم قرآن موفّقاند و به تربيت علماء ربّانى تربيت يافتهاند كه در هر زمانى وجود دارند .
در اين روايت تصريح بر ولايت علماء و فقهاء است كه امام عليه السّلام ولايت را منحصراً در آنان ذكر فرموده و گويد : « اينانند امينان پروردگار در ميان خلق ، و خلفاء وى در زمين ، و چراغهاى او در بلاد ، و دعوت كنندگان به دين او » .
و عنوان خلفاء و چراغهاى روشن كننده ، و دعوت كنندگان ، لازمهاش خلافت و ولايت الهى است در همه شئون حقيقى و سياسى ، از فتوى و قضاوت و حكومت با تمام مراحل آن .
و به جان خودم سوگند كه اين روايت پر ارزش با مضامين عاليهاى كه دارد كه مرحوم مجلسى درباره آن گويد : اين روايت بسيار سودمند مىباشد و سزاوار است كه هر روز با ديده يقين به آن بنگرند ، از جمله مستدلترين و بهترين روايات در مورد ولايتِ فقيهِ عادلِ جامع الشرائط مىباشد .
و در شگفتم چگونه علماء اعلام ، در باب قضاوت و حكومت آن را ذكر نكردهاند . و شيخ انصارى در « مكاسب » و نراقى در « مستند » به آن استناد نكردهاند
رساله بديعه در تفسير آيه الرجال قوامون على النساء ... (فارسى) — صفحة 162
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٦٢