من اخذ كند ، اسلحه از نيام برآورد و با بلندترين آواز فرياد برآورد :
كجاست آن غيرت اسلامى ؟ كجايند آنها كه در طلب خون شهيدان شريعت سيّد الانام هستند ؟ كجايند آنها كه جانهاى خود را با بهشت و نعمتهاى آن معامله كنند ؟ و خداى رئوف و مهربان را از خود خشنود سازند ؟ كجايند بندگان أمير مؤمنان ؟ كجايند آنها كه دوست دارند از شهداى كربلا باشند ؟ كجايند آنها كه خواهان زدودن لوث كفّار از شريعت رسول اكرم اند ؟ و بالاخره كجايند كسانىكه در حقّ ايشان گفته مىشود كه اكثر اصحاب حضرت مهدى عجّل الله تعالى فرجه از عجم ميباشند ؟
پنجم : جهاد با كفّار و تسلّط بر سرزمين آنها است ، تا به دين مبين اسلام گرويده ، و به ايمان به آنچه پيامبر اسلام از طرف خداوند آورده ، گردن نهند . و اين نوع جهاد از ويژگىهاى نبىّ و امام ، يا نائب خاصّ او است ، نه نائب عامّ . و احكامى به آن اختصاص دارد چنان كه خواهد آمد ، ولى در بقيّه اقسام جهاد همه مردم شريكند . و همه اين اقسام پنجگانه جهاد مندرج در جهاد در راه حقّ بشمار ميروند ، و كشته شدگانش در زمره شهيدان دنيا و آخرتند . و درجات عالى و مقام رفيع و جايگاه طيّب و حيات دائم ، و بالاتر از همه خشنودى خداوند كه براى شهداء وعده داده شده ، براى همه اينها مىباشد . و احكام دنيوى شهيدان نيز در حقّ آنها جارى است . و در دنيا غسل و كفن و حنوط براى آنها نيست و با لباس و بدن خونين خود مدفون ميشوند . و هيچ چيز از بدنشان بيرون آورده نميشود ، جز آنچه كه از جنس پوست « 1 » باشد ، و يا چيزى كه دفن آن زيان بزرگى به ورثه وارد آورد . و اين حكم زمانى است كه دوشادوش ارتش اسلام به نبرد پرداخته و شهيد شده ، و هنگامى مسلمين او را دريابند ، كه ديگر رمق حيات در او نباشد .
هامش
( 1 ) در متن عربى لفظ « فرى » آمده و لى ظاهراً « فرآء » با مدّ جمع « فرو » است كه به جامهاى كه از كرك شتر بافته شده گويند . ( مؤلّف )