از اين بيان روشن مىشود كه سقوط جهاد از زن ، فقط در قسم آخر است ، كه عبارتست از جهاد براى دعوت به اسلام ، و يا به ضميمه دو قسم اوّل و دوّم : يعنى جهاد براى حفظ كيان اسلام ، وقتىكه مورد سوء قصد كفّار واقع شود . و جهاد براى دفع كفّار از بلاد مسلمين پس از تسلّط آنها .
و امّا در قسم سوّم و چهارم ، كه عبارتست از جهاد براى دفع كفّار ، از تسلّط بر جان مسلمين و هتك ناموس آنها ، و جهاد براى دفاع از جمعى از مسلمين كه با كفّار درگيرند ، و بيم تسلّط كفّار ميرود ، در اين دو قسم حكم جهاد بر زن نيز ثابت است .
استقراء اقسام جهاد توسط مؤلّف
نويسنده گويد : به توفيق خداوند اقسام جهاد را استقراء كردم كه به دوازده قسم بالغ مىشود :
قسم اوّل : جهاد ابتدائى كه جملهء از جانب مسلمين است به كشورهاى كفر براى دعوت كفّار و مشركين به اسلام . مثل جهاد مسلمين صدر اسلام با ايران و روم ، و قبائل مشرك عرب و اهل كتاب ساكن جزيرة العرب ، براى دعوت آنها به اسلام و توحيد . چنان كه خداوند متعال ميفرمايد :
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ .
« 1 »
« چون ماههاى حرام پايان گرفت ، با مشركين در هر مكانى كه هستند قتال كنيد ، و آنها را بگيريد و محاصره كنيد ، و در هر كمينگاهى به انتظارشان بنشينيد ، و اگر به اسلام بازگشت كردند و نماز اقامه نمودند و زكات دادند ، آزادشان گذاريد ، كه خداوند غفور و رحيم است . » و خداوند ميفرمايد :
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ
هامش
( 1 ) آيه 5 ، از سوره 9 : التوبه .