چه ، قاصر را چون توجّه به اسماء مؤثّره در حبّ و رجاء به هم رسد آثار آشنائى و اميدوارى و رفع تكاليف در آن حاصل مىشود و به اسماء مظاهر كبرياء غلوّ و فرعونيّت حاصل مىگردد و خوف يأس و تعطيل به هم رسد إلى غير ذلك . « 1 »
هامش
هيچيك از اين خطرات در هيچ يك از شاگردان او ديده نشده است ، با اينكه هر يك از آنها در آسمان فضيلت و كمال چنان درخشيدند كه تا زمانهائى را بعد از خود روشن نموده ، و در شعاع وسيعى اطراف محور و مركز وجود مثالى و نفسى خود را نور و گرمى بخشيده و مىبخشند . معارف الهيّه و سلوك علمى و عملى آياتى از شاگردان او را مانند سيد احمد كربلائى طهرانى و حاج شيخ محمّد بهارى و حاج ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى و سيد محمد سعيد حبّوبى كجا تاريخ مىتواند به دست محو و نابودى سپرده و در محلّ انزوا بايگانى كند ! از اينجاست كه مرحوم حاج ميرزا على آقا قاضى رضوان الله عليه مىفرموده است : اهمّ از آنچه در اين راه لازم است ، استاد خبير و بصير و از هو بيرون آمده و به معرفت الهيّه رسيده و انسان كامل است ، كه علاوه بر سير إلى الله سه سفر ديگر را طىّ نموده و گردش و تماشاى او در عالم خلق بالحقّ بوده باشد .
مرحوم قاضى مىفرموده است : چنانچه كسى كه طالب راه و سلوك طريق خدا باشد براى پيدا كردن استاد اين راه اگر نصف عمر خود را در جستجو و تفحّص بگذارند تا پيدا نمايد ارزش دارد .
و مىفرموده است : كسى كه به استاد رسيد نصف راه را طى كرده است .
رحمة الله عليهم أجمعين رحمة واسعة . اللّهمّ أعل درجتهم و اجعلهم مع محمّد و آله الطّاهرين .
( 1 ) - بايد دانست كه در اثر توجّه به اسماء مؤثّره در حبّ و رجاء ، ممكنست آثار رفع تكليف پيدا شود . و در اثر توجّه به اسماء مظاهر كبرياء چون شديد العقاب ، و العظيم ، و الكبير ، و المنتقم ، و امثالها حالت غلوّ و فرعونيّت پيدا شود ، و يا خوف يأس از رحمت خدا و رفع تكليف حاصل شود . و اينها همه محالّ خطرند .
بنا بر اين استاد بايد طورى سالك را سير دهد كه اثر بعضى از اسماء نسبت به اسماء ديگر غلبه نكند و احيانا اگر مداومت بر اسمى موجب غلبه شد با تعليم اسمى كه آن را معتدل كند سالك را به حدّ اعتدال در آورد .