و يا يك بهشت ، دو در و يا بيشتر داشته باشد . يعنى خانه و بهشت واحد است و وصول به آن مقصد از دو راه و دو طريق باشد .
و ثانياً ممكنست اين درهاى هشتگانهء بهشت ، همه درِ يك بهشت باشند ، و خداوند از درِ بهشتهاى ديگر ، به لسان معصومين ذكرى به ميان نياورده باشد . همچنان كه از بعضى از روايات استفاده مىشود كه بهشت بيش از هفتاد در دارد .
مقامات و درجات مختلف بهشت
در « مناقب » ابن شهرآشوب از أمير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده است كه :
إنَّ لِلْجَنَّةِ إحْدَى وَ سَبْعِينَ بَابًا ، يَدْخُلُ مِنْ سَبْعِينَ مِنْهَا شِيعَتِى وَ أَهْلُ بَيْتِى ، وَ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ سَائِرُ النَّاسِ . « 1 »
« بهشت هفتاد و يك در دارد ، از هفتاد در آن شيعيان من و اهل بيت من وارد مىشوند ، و از يك در آن سائر افراد مردم . »
همچنان كه در « كافى » از علىّ بن إبراهيم از پدرش از ابن أبى عُمير از منصور بن يونس از إسحاق بن عمّار ، از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه :
إنَّ لِلْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الْمَعْرُوفُ ، لَا يَدْخُلُهُ إلَّا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ . وَ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِى الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِى الآخِرَةِ . « 2 »
« براى بهشت درى است كه به آن مَعْروف گويند ، و در آن در داخل نمىشوند مگر اهل معروف و كارهاى خير و پسنديده و
هامش
( 1 ) « بحار الانوار » طبع حروفى ، ج 8 ، ص 139
( 2 ) « كافى » ج 4 ، ص 30