رجحان دادهايم . »
وَ ما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ .
« 1 »
« و هيچيك از ما نيست مگر آنكه براى او مقام و درجهء معلومى است . »
مراتب مختلف پيامبران و اولياى خدا در بهشت
و بر همين اساس هر يك از پيامبران و امامان و اولياى خدا ، با همهء تقرّب و خلوص ، و با وجود مقام توحيد و عرفان إلهى ، هر يك داراى منزلتى خاصّ و محلّ و مقامى مختصّ به خود اوست . و چقدر اين گفتار حكماء شيرين و دلپسند است كه گفتهاند : الطُّرُقُ إلَى اللهِ بِعَدَدَ أنْفاسِ الْخَلائِقِ . « راههاى به سوى خداوند ، به تعداد نفوس مخلوقات است . »
يعنى هر كس از راه نفسانى مختصّ به خود ميرود بسوى خداوند ، و بنابراين منازل بهشت نيز مختلف و متفاوت مىشود ، و هر كس داراى منزلگهى مختصّ به خود خواهد بود . و بر همين اصل در روايت داريم كه رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودهاند : ما در بهشت عَدْن هستيم ، و آن در وسط بهشتهاست ، و سائر انبياء در بهشتهاى اطراف ما هستند .
در « عيون » با اسناد تَميمى از حضرت رضا ، از پدرانش عليهم السّلام آورده است كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم گفتهاند : وَسَطُ الْجَنَّةِ لِى وَ لِاهْلِ بَيْتِى . « 2 » « وسط بهشت براى من و
هامش
( 1 ) آيه 164 ، از سورهء 37 : الصّافّات
( 2 ) « عيون أخبار الرّضا » ص 257