حضرت فرمود اين امّت بازپرسى ميشوند از آنچه خداوند به سبب رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم بر آنها نعمت داده است ؛ و سپس آنچه كه به سبب اهل بيت رسول الله عليهم السّلام بر آنها نعمت داده است .
در « محاسن » برقى ، از پدرش از ابن أبى عمير ، از حَفْص بن بَخْتَرى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است :
فِى قَوْلِهِ :
لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
، قَالَ : إنَّ اللهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ مُؤْمِناً عَنْ أَكْلِهِ وَ شُرْبِه . « 1 »
چون آن حضرت آيه را تفسير كردند ، گفتند : خداوند بزرگوارتر است از اينكه از مؤمنى ، دربارهء خوردنيها و آشاميدنيهاى او سؤالى بنمايد .
روايت حضرت امام رضا عليه السلام در مورد معناى نعيم
و نيز در « عيون أخبار الرّضا عليه السّلام » ، مرحوم صدوق ، با إسنادش از إبراهيم بن عبّاس صَولى چنين روايت مىكند كه او ميگويد : روزى در محضر حضرت علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام بوديم ؛ و آن حضرت گفتند : در دنيا نعيم حقيقى نيست .
بعضى از فقهائى كه در محضر بودند ، چنين گفتند كه : خداوند عزّ و جلّ ميفرمايد : «
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
. و البتّه منظور همين نعيم در دنياست ، و آن آب خوشگوار است .
حضرت رضا عليه السّلام درحالىكه صداى خود را بلند كردند ، گفتند شما اينطور تفسير مىكنيد ! و آن را به اقسامى تقسيم مىنمائيد ، به نحوى كه بعضى ميگويند : آب خنك است ، و بعضى ميگويند : غذاى لذيذ است ؛ و بعضى ميگويند : خواب راحت است !
هامش
( 1 ) « ! محاسن » ص 399