نصب ميزانهاى عمل و ارائه و نشر نامهء عمل براى اهل اسلام است ؛ پس اى بندگان خدا تقواى خدا را در پيش گيريد » !
و بنابراين ، بين آيه
فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً
و بين آيه
وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ
و تنافى نيست ؛ زيرا آيه اوّل راجع به مشركين و منكرين لقاء خداست ؛ و آيه دوّم راجع به مؤمنانى كه اعمالشان ضعيف و سبك است ، و يا به عبارت ديگر آيه دوّم عامّ است و آيه اوّل نسبت به آن ، حكم مخصِّص دارد .
بارى ، و از جمله چيزهائى كه موجب سنگينى ميزان مىشود ، اخلاق خوب است .
در « كافى » از حسين بن محمّد از مُعَلّى از وَشّاء از عبد الله بن سنان از مردى از اهل مدينه از حضرت علىّ بن الحسين عليهما السّلام روايت كرده است كه : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ مَا يُوضَعُ فِى مِيزَانِ امْرِءٍ يَوْمَ الْقِيَمَةِ أَفْضَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلْق . « 1 »
« رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : در ميزان كسى در روز قيامت چيزى بهتر و بافضيلتتر از اخلاق نيكو گذاشته نميشود . »
در قيامت پاداش و جزا بر اساس ميزان است
از مجموع آنچه ذكر شد استفاده مىشود كه در روز قيامت ، پاداش و جزاى مردم بر اساس ميزان عمل است . و هيچ فرقه و دسته بدون ملاحظهء موازين حسنات و سيّئات آنها به ثواب و يا عقاب نميرسند ؛ در آن روز حَسَب و نَسَب ، نقشى ندارد ؛ و روابط مادّى و طبيعى برچيده مىشود ، و فقط بر نظام تحقّق و اصالت و واقعيّت
هامش
( 1 ) اصول كافى ج 2 ، ص 99 ، طبع مطبعهء حيدرى