در هر كدام يك معيار و ميزان بخصوصى است كه آن صفت را با آن مىسنجند .
ميزان هر امتى پيامبر آن امت است
حال كه اين دو مقدّمه بطور مشروح و مفصّل ذكر شد ؛ ميگوئيم : مراد از ميزان اعمال در روز قيامت نمونه كامل حُسن و تقوى و صبر و ايثار و جهاد و وَرع و عدالت و عبوديّت و يقين و توحيد در هر امّتى از امّتهاى گذشته ، پيامبر آنان ، و وصّى آن پيامبر ، و كتاب و شريعتى است ، كه خداوند براى آنها فرستاده است .
و در اين امّت آخر الزّمان وجود مقدّس رسول اكرم و حضرت صدّيقه اطهر فخر بانوان عالم سيّدهء نساء العالمين و اوصياى دوازده گانه آن پيامبر مكرّم است كه اوّل آنها حضرت أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب و بعداً يازده فرزند يكى پس از ديگرى است كه آخرين آنها حضرت قائم آل محمّد حجّة ابن الحسن العسكرىّ عجّل الله تعالى فرجه الشّريف مىباشد ؛ وجود آنان و توحيد و عبادت و جهاد و انفاق و صفات نفسانيّه و عقائد و ملكات همه و همه ميزان و معيار براى تشخيص مقدار صفات حسنه از امّت آخر الزّمان است .
ميزان در روز قيامت حق است و عدل
در كتاب « احتجاج » از حضرت صادق عليه السّلام وارد است كه :
إنَّهُ سُئِلَ : أَ وَ لَيْسَ تُوزَنُ الاعَمَالُ ؟ قَالَ : لَا ؛ لِانَّ الاعْمَالَ لَيْسَتْ أجْسَامًا وَ إنَّمَا هِىَ صِفَةُ مَا عَمِلُوا وَ إنَّمَا يَحْتَاجُ إلَى وَزْنِ الشَّىْءِ مَنْ جَهِلَ عَدَدَ الاشْيَاءِ وَ لَا يَعْرِفُ ثِقْلَهَا وَ خِفَّتَهَا وَ إنَّ اللهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَىْءٌ .
قِيلَ : فَمَا مَعْنَى الْمِيزَانِ ؟ قَالَ : الْعَدْلُ .