اسْمُهُ ( فِيهِم ) :
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
. « 1 »
حضرت فرمودند : « خداوند تعالى در گفتار خود كه فرموده است : بايد شما گواه بر مردم باشيد ؛ پس رسول خدا گواه بر ماست ؛ و ما گواهان بر مردم هستيم ( بر خلائق خدا ) و حجّت خدا بر روى زمين خدا و ما هستيم كه خداوند جلّ اسمُه درباره آنها فرموده است : و اينچنين ما شما را امّت وسط قرار داديم !
و در « مناقب » ابن شهرآشوب ضمن حديث طويلى روايت كرده است از حضرت باقر عليه السّلام كه فرمودند :
وَ لَا يُكُونُ شُهَدَاءُ عَلى النَّاسِ إلَّا الأئِمَّةَ وَ الرُّسُلَ ، فَأَمَّا الأُمَّةُ فَإنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يَسْتَشْهِدَ هَا اللهُ وَ فِيهِمْ مَنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِى الدُّنْيَا عَلَى حُزْمَةِ بَقْل . « 2 »
« گواهان بر مردم منحصرند در ائمّه و پيامبران ، و امّا امّت پس جائز نيست كه خداوند آنان را گواه بر أعمال مردم قرار دهد ، درحالىكه مىبينم در بين آنها كسانى هستند كه شهادت و گواهى آنها درباره يك دسته سبزى پذيرفته نمىشود .
مگر در بين امّت افراد فاسق نيستند ؟ اگر يكى از آنها نزد قاضى شرع آيد و شهادت دهد بر اينكه من ديدم يك دسته سبزى را زيد از عمرو دزديد و بُرد ، آيا شهادت او قبول است ؟
هامش
( 1 ) « شواهد التّنزيل » ج 1 ، ص 92
( 2 ) « معاد » ( رسالة الإنسان بعدُ الدّنيا ) علّامهء طباطبائى مُدّ ظلّه ، خطّى ص 41 .