« و ما همچنان شما را امّت وسط ( گروه ميانه رو و معتدل ) قرار داديم تا شما گواه بر مردم باشيد و رسول الله نيز گواه بر شما باشد » !
در آيه شريفه : وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
مخاطب اين آيه مسلمانان هستند ، كه ما شما را جماعت معتدل و نيكو سيرت كه جنبهء افراط و تفريط در آنها نيست ، تندى و كندى ندارند و كارهايشان همه بر اساس اعتدال و ميانه روى و قسط و عدل است قرار داديم ! براى اينكه شما بر مردم مراقبت داشته باشيد ! و اعمال آنان را در زير پوشش نظر خود و نظارت خود بگيريد و گواه باشيد ! و پيغمبر اكرم نيز مراقبت و نظارت بر اعمال شما داشته باشد ! و پيوسته در زير پوشش نظر خود بر اعمال شما راقب و ناظر و گواه باشد . و با اينكه ما مفصّلًا بحث كرديم در اينكه در شهادت مزايا و خصوصيّاتى لازم است كه از شرائط شهادت است ، پس چگونه مىشود كه خطاب اين آيه به تمام امّت اسلام و امّت رسول الله بوده باشد ؟ با وجود آنكه ميدانيم در ميان امّت اسلام و امّت رسول الله بوده باشد ؟ با وجود آنكه ميدانيم در ميان اين امّت افرادى كه علم و اطّلاع بر حقائق اعمال و سرائر و ضمائر داشته باشند بسيار اندكاند ، و غالب امّت از اينگونه امور مطّلع نيستند ، و علاوه در ميان اين امّت افراد فاجر و فاسق هستند چگونه خداوند به آنها ميگويد : ما شما را امّت معتدل و ميانه رو و نيك سيرت و نيكو روش قرار داديم و شما را رقيب و حسيب اعمال مردم گرفتيم ؟
در ميان اين امّت مردم ضالّ و مُضلّ و منافق بودهاند ، يزيد بن معاويه و پدرش معاويه بن أبى سفيان خودشان را جزء اين امّت ميدانند آيا خداوند به امّتى كه در ميان آنها چنين افرادى بودهاند خطاب نموده