مجلس چهل و پنجم : شرط شهادت ، احاطه علميه بر پنهانيهاست
بسم الله الرّحمَن الرّحيم
و الْحَمدُ للَّه ربِّ العالَمين وَ لَا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلّا بالله العلىِّ العظيمِ و صلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وَ آلِه الطّاهرينَ وَ لَعنةُ الله علَى أعدآئِهم أجمعينَ مِنَ الآنَ إلَى يَوم الدّين .
قال اللهُ الحكيمُ فى كتابِه الكريم :
وَ يَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ .
( آيه هشتاد و چهارم ، از سورهء نحل : شانزدهمين سورهء از قرآن كريم )
« و به ياد آور روز قيامت را كه ما را از هر گروه و امّتى شاهد و گواهى بر مىانگيزيم ! و در آن روز به كافران نه اجازهء سخن گفتن و عذر آوردن داده مىشود ، و نه توبه و عذر آنها مورد قبول واقع مىشود . »
در تفسير آيه : وَ يَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً
عُتْبَى به معناى رضاست ، اسْتَعْتَبَ يعنى طلب رضا كرد ، يُسْتَعْتَبُ يعنى طلب رضا گرديده مىشود ،
وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
يعنى طلب رضا از آنها مورد قبول واقع نميشود و اعتذار آنها شنيده نميگردد ، و توجّهى و اعتنائى به گفتارشان نميشود ؛ اين راجع است به كسانى كه كافرند كه اذن در گفتار را ندارند .
امّا يك گروهى هستند كه آنان شاهد و شهيد بر أعمالند و داراى