است .
آن كسى ميتواند تحمّل شهادت كند و سپس آن را ادا نمايد كه از مقرّبين باشد ، داراى نور و علم و درايت ، در آيه قرآن وارد است كه :
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
. « 1 »
« بگو اى پيامبر : شما عمل كنيد پس بطور حتم خداوند عمل شما را مىبيند ؛ و رسول خدا و مؤمنين مىبينند ، و بطور مسلّم شما بسوى خداوندى كه به پنهان و آشكارا داناست باز گردانيده ميشويد ! و آن خداوند شما را به آنچه عمل نمودهايد آگاه خواهد ساخت ! »
مؤمنان حقيقى بر اعمال انسان وقوف دارند
اعمال ما از ديدار خدا مخفى نيست ؛ ولى عجيب اينست كه از پيامبر و مؤمنان هم مخفى نيست ؛ چگونه با انسان ، پيامبر و مؤمنان همراه ، و همقدم و همزمان و هم مكانند كه عمل انسان را مىبينند و بر آن گواهى ميدهند ؟ آرى مؤمنان واقعى به دنبال روش رسول الله و به پيروى و تبعيّت از آن سنّت و آئين راستين ، در غيب و شهود انسان را مىبينند ؛ و از اعمال او با خبرند .
همهء اصحاب رسول خدا كه اهل صفا و وفا نبودند ؛ در ميان آنان منافقين بودهاند و آنها از بسيارى از خرابكاريها و فتنهتوزىها و ابراز بسيارى از اسرار مخفيّهء نزد خود خوددارى ميكردند از ترس آنكه فردا وحى ميرسد و رسول الله را خبر ميدهد ؛ از ترس آنكه رسول الله
هامش
( 1 ) آيه 105 ، از سورهء 9 : التّوبة