إن شآء الله به شما ملحق خواهيم شد . »
و نيز چند روايت ديگر را قريب همين مضمون آورده است .
بارى ، آثار نورانيّت روح مؤمن در قبرش نيز ظاهر است و آثار ظلمت روح كافر در قبرش نيز مشهود است
اجتماع ارواح مؤمنين در وادى السّلام
در روايات عديده وارد است كه : ارواح مؤمنين در وادى السّلام جمع ميشوند ؛ وادى السّلام كه وادى امن و امنيّت و سلامت است . و
سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ ،
« 1 » نداى فرشتگان است به مؤمنان كه : « سلام خدا بر شما باد ، پاك و پاكيزه شديد و اينك در بهشتهاى جاودان وارد شويد . »
و ظهور آن وادى در اين دنيا ، سرزمينى است در نجف اشرف كه وادى ولايت است در ظَهر كوفه ؛ يعنى در پشت كوفه ، چون در سابق الايّام قبل از دفن جسد مطهّر حضرت أميرالمؤمنين عليه السّلام در نجف اشرف ، نجف شهرى نبوده است ، بلكه بيابانى بوده يك فرسنگ از كوفه دور تر ؛ و لذا نجف را ظَهر كوفه گويند .
در « كافى » با سند خود روايت مىكند از أحمد بن عُمَر مرفوعاً از حضرت صادق عليه السّلام :
قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إنَّ أَخِى بِبَغْدَادَ ، وَ أَخَافُ أَنْ يَمُوتَ بِهَا .
فَقَالَ : مَا تُبَالِى حَيْثُمَا مَاتَ ؛ أَمَا إنَّهُ لَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ فِى شَرْقِ الارْضِ وَ غَرْبِهَا إلَّا حَشَرَ اللَهُ رُوحَهُ إلَى وَادِى السَّلَامِ .
قُلْتُ لَهُ : وَ أَيْنَ وَادِى السَّلَامِ ؟
هامش
( 1 ) ذيل آيه 73 ، از سوره 39 : الزّمر