چون به اين حدّ رسيد آن پرده از چهرهء سر فرشته برداشته مىشود و بلافاصله اين شخص تازه بالغ در دلش نورى افكنده ميگردد كه بدان ، فريضه و سنّت را مىشناسد و خوب و بد را مىفهمد .
و مثال عقل در دل انسان مثال چراغ در وسط اطاق است . »
و حقير ميگويد : اين حديث مبارك در دلالتش بر « مُثُل أفلاطونيّه » به همان تقريبى كه ذكر شد هيچ جاى ترديد نيست و كأنّه ميخواهد اصلًا دعواى « مُثل أفلاطونيّه » را تشريح و به اذهان تقريب نمايد .
دعاى صحيفهء سجّاديّه در درود به فرشتگان عِلوى
3 - دعاى سوّم از صحيفهء سجّاديّه :
اللَهُمَّ وَ حَمَلَةُ عَرْشِكَ الَّذِينَ لَا يَفْتُرُونَ مِنْ تَسْبِيحِكَ وَ لَا يَسْأَمُونَ مِنْ تَقْدِيسِكَ وَ لَا يَسْتَحْسِرُونَ مِنْ عِبَادَتِكَ وَ لَا يُؤْثِرُونَ التَّقْصِيرَ عَلَى الْجِدِّ فِى أَمْرِكَ وَ لَا يَغْفُلُونَ عَنِ الْوَلَهِ إلَيْكَ .
« بار پروردگارا ! درود بفرست بر فرشتگان و ملائكهاى كه عرش و كاخ عظمت و اراده و مشيّت تو را در مظاهر عالم امكان بر عهده دارند ، آن فرشتگانى كه از تسبيح و تقديس تو هيچگاه ساكن نمىشوند و دست بر نميدارند و از تنزيه و به پاكى ياد كردن تو هيچگاه ملول و كسل نميگردند و از عبادت كردن تو هيچگاه خسته نمىشوند و . . . »
سپس حضرت سجّاد عليه السّلام إسرافيل و ميكائيل و جبرائيل را با وظائف و مأموريّتهاى آنها ياد مىكند ، و روح را كه بر فرشتگان حُجُب موكَّل است و روحى را كه از امر اوست و تمام فرشتگانى را