نزديك نمائيد ، و به علّت صعوبتِ آن بكلّى دست از آن نشوئيد و مأيوس نشويد كه : منفعت قليل بهتر از ضرر كثير ، و دريافت كم بهتر از ترك بسيار است .
و اين فقره از كلام حضرت ، شبيه كلام رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم است كه ميفرمايد : وَ مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم . « آنچه را كه من به شما امر ميكنم ، پس بجاى بياوريد بقدرى كه استطاعت داريد . » « 1 »
بارى ، از مجموع اين مطالب كه دربارهء اولياى خدا ذكر شد اين نتيجه بدست آمد كه : اولياى خدا افرادى هستند كه تمام سرمايههاى وجودى خود را به خدا سپرده و در مرتبهء تسليم كلّى درآمده و هستى و اختيار خود را حقّاً به خدا سپردهاند . و در اين مرتبه از تمام حالات و موقعيّتهائى كه براى شخص محتضر هست مصون ، و از مراحل سؤال و عذاب قبر و عرض و عذاب قيامت نيز در امانند .
معيّت پيروان اولياء خدا با اولياء خدا
در اينجا يك نكتهء بسيار مهمّ و قابل ذكرى است و آن اينكه : آن كسانى كه از اولياى خدا اطاعت كنند از زمرهء آنها ميشوند و عذاب قبر
هامش
( 1 ) اين حديث را غزالى در « إحيآء العلوم » در باب آفت بيستم از آفات زبان در جلد سوّم ، ص 141 آورده است و اصل حديث اينست :
ذَرونى ما تَرَكْتُكُمْ فَإنَّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ وَ اخْتِلافِهِمْ عَلَى أنْبيآئِهِمْ . ما نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبوهُ وَ ما أمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتوا مِنْهُ ما اسْتَطَعْتُم .
و در ذيل صفحه ، زين الدّين عراقى در كتاب « المُغنى عن حمل الاسفار فى الاسفار » كه تخريج احاديث « إحيآء العلوم » را نموده است ، گفته است كه : اين حديث متّفقٌ عليه است از طريق أبو هُريره .