خالص شدهاند .
و چون آنها فانى در اسماء و صفات كلّيّهء الهيّه گشتهاند و لازمهء اين درجه از فناء ، ظهور و طلوع آن اسماء و صفات است در آئينهء وسيع وجود آنان ، بنابراين به اذن خدا و به امر خدا مىتوانند زنده كنند و بميرانند و روزى دهند و سائر افعالى كه از خدا سر مىزند از وجود آنان ظهور نموده و به اذن و به ارادهء خدا انجام دهند .
آنها مظهر تامّ و كامل اسماء الهيّه هستند و به ظهور اسم المُحيى زنده ميكنند و به ظهور اسم المُميت مىميرانند .
همانطور كه آيات قرآن صراحت دارد بر آنكه حضرت عيسى بن مريم على نبيّنا و آله و عليه الصّلاة و السّلام مرده را زنده ميكرد و كور مادرزاد را بينا مينمود و مرض پيسى را شفا ميداد ؛
وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ
. « 1 » چون آن حضرت مانند اسرافيل كه مظهر اسم الْمُحيى است و به بدنها جان ميدمد ، مظهر اين اسم حضرت پروردگار بوده است .
و حضرت موسى على نبيّنا و آله و عليه الصّلاة و السّلام كه عصاى خود را انداخت و اژدها شد مظهر همين اسم بوده است . و از رسول خدا و أمير المؤمنين و بعضى از ائمّه عليهم السّلام كه در اخبار ، روايت زنده كردن مردگان آمده است از همين قبيل است . و زنده شدن مرغان از فراز كوهها به دعاى حضرت إبراهيم از همين
هامش
( 1 ) قسمتى از آيه 49 ، از سورهء 3 : ءَال عمران