را در علم كسى كه اسلام را آورده است مفتوح سازد ، اخذ و تلقّى نموده است . . .
احمد از ابوهريره روايت كرده است كه او گفت : إنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ : يَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ لَا يَرُدُّهَا شَىْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإيلِيَاء !
« رسول خدا گفت : از خراسان پرچمهاى سياه رنگى بيرون مىآيد ، و هيچ چيز نمىتواند آنها را برگرداند تا اينكه در زمين ايليا ( كه در شام است ) نصب مىگردند . »
اين روايت را بيهقى نقل كرده است و حافظ ابن كثير گفته است : اين گفتار ، كلام كعب الاحبار مىباشد « 1 » ، « 2 » نه كلام رسول خدا .
ابوريّه در اواخر كتاب آورده است : در اين روايت ، أئمّهء حديث طعن وارد ساختهاند و گفتهاند : اين گفتار به طور يقين سخن رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم نمىباشد و به طور جزم و قطع حكم كردهاند كه قول كعب الاحبار است . و اينك ما براى تو كلام ابن تيميّه را كه اهل سنَّت به وى شيخ الاسلام لقب دادهاند ذكر مىنمائيم . وى مىگويد :
و اما حديثى كه مسلم روايت كرده است در قول او : خَلَقَ اللهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْت پس حديث معلول و عيب دارى مىباشد . پيشوايان حديث همچون بخارى و غيره در آن قدح به عمل آوردهاند و بخارى گويد : قول صحيح آن است كه آن موقوف بر كعب الاحبار است و علّتش را بيهقى ذكر كرده است . و مبيّن داشتهاند كه آن غلط است ، و از مرويّات ابوهريره از پيغمبر صلّى الله عليه و آله و سلّم نمىباشد و حاذقان از محدِّثين بر مسلم دربارهء تخريج اين حديث اشكال كرده و آن را منكَر دانستهاند .
ابن تيميّه گويد : مسلم بن حجّاج در مقدارى از احاديثى كه تخريج نموده است مورد نزاع قرار گرفته است ، و قول درست با كسانى است كه با وى منازعه كردهاند
هامش
( 1 ) « . البداية و النّهاية » ، ج 2 ص 275 .
( 2 ) « شيخ المضيرة ابوهريرة » طبع دوم ص 79 تا ص 82 . و همچنين ابوريّه در كتاب « أضواء على السنّة المحمّدية » طبع سوم ص 209 حديث خلقت عالم را در هفت روز از ابوهريره روايت كرده و ردّ نموده است .