كردهاند كه : ابوهريره اين حديث را از كعب الاحبار تلقّى نموده است به جهت آنكه مخالف نصِّ قرآن مىباشد در اين كه « خداوند آسمانها و زمين را در شش روز آفريده است . »
و از آنچه دلالت دارد بر آنكه ابوهريره اين حديث را از كعب الاحبار گرفته است - همانطور كه أئمّهء حديث بر اين امر تنصيص كردهاند ، و اين كه آن از سرچشمه اسرائيليّات مىباشد - آن است كه در آنجا خبر دگرى موجود است مشابه اين خبر مروى از عبد الله بن سلام كه از احبار يهود بوده است و اسلام آورده است كه آن خبر را طبرانى روايت كرده است « 1 » و نصّ آن اين مىباشد :
إنَّ اللهَ بَدَأ الْخَلْقَ يَوْمَ الاحَدِ فَخَلَقَ الارَضِينَ فِى الاحَدِ وَ الإثْنَيْنِ ، وَ خَلَقَ الاقْوَاتَ وَ الرَّوَاسِىَ فِى الثَّلَاثَاءِ وَ الارْبَعاءِ ، وَ خَلَقَ السَّمَاواتِ فِى الْخَمِيسِ وَ الْجُمُعَةِ ، وَ فَرَغَ فِى آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَخَلَقَ فِيهَا آدَمَ عَلَى عَجَلٍ . فَتِلْكَ السَّاعَةُ الَّتِى تَقُومُ فِيهَا السَّاعَةُ .
« خداوند عالم آفرينش را در روز يكشنبه خلق كرد ، پس خلق كرد زمينها را در روز يكشنبه و دوشنبه ، و خلق كرد ارزاق و كوهها را در روز سه شنبه و چهارشنبه ، و خلق كرد آسمانها را در روز پنجشنبه و جمعه ، و در آخرين ساعت از روز جمعه از خلقت فارغ گرديد پس با عجله آدم را در آن ساعت خلق كرد ، بنابراين آن ساعتى است كه در آن قيام ساعت بازپسين حاصل مىشود . »
و اين عبد الله بن سلام همان كس است كه ابوهريره از او اخذ روايت كرده است همانطور كه از كعب الاحبار اخذ روايت نموده است . « 2 »
و از عجائب است كه ابوهريره در اين حديث تصريح كرده است كه خودش از
هامش
( 1 ) طبرانى ، ج 1 ، ص 24 .
( 2 ) « سِيَر أعْلام النّبلاء » ذهبى ج 2 ، ص 296 . و عبد الله بن سلام ابوالحارث اسرائيلى است كه بعد از آنكه پيغمبر به مدينه هجرت كردند اسلام آورد و وى از احبار يهود بوده است . ابوهريره و أنس بن مالك و جماعتى از او روايت مىكنند . و همه اتّفاق دارند كه وى در سنهء 43 ه مرده است .