رسانيدهام ، و يا او را فحش داده و سبّ نمودهام ، و يا وى را شلَّاق زدهام ، آن را كفّارهء گناهانش قرار بده و موجب قربت و نزديكى آن مؤمن به سوى خودت بگردان تا بدان وسيله او را به مقام قربت در روز قيامت برسانى ! »
مروان حكم و پسرانش در تعداد اسانيد روايات ابوهريره و تكثير طرق آن اعمال جَبَّاره و افعال الزام كنندهاى بجاى آوردند ، و از هر گونه سعى و كوششى فروگذار ننمودند ، و هيچ نقطهء خالى و جاى غير جهد براى خود باقى نگذاردند ، تا آنكه روايات ابوهريره را اصحاب صحاح و سنن و مسانيد تخريج نمودند . « 1 »
چرا احاديث ابوهريره از ساير اصحاب بيشتر است ؟
به طورى كه در ترجمهء ابوهريره در كتاب « الإصابَة » و غيره آمده است : اهل حديث اجماع كردهاند كه وى از جهت كثرت حديث از همهء صحابه فزونتر مىباشد . عالمان با خبره و جهابذهء از حافظان اهل ثبت و ضبط ، احاديث او را به طور مضبوط احصاء نمودهاند و پنج هزار و سيصد و هفتاد و چهار حديث مُسْنَد شده است . و تنها بخارى از وى چهارصد و چهل و شش حديث نقل نموده است .
ما چون در مجموع احاديثى كه از خلفاء اربعه روايت شده است نگريستيم آنها را نسبت به حديث ابوهريره به تنهائى به نسبت كمتر از بيست و هفت درصد يافتيم . زيرا جميع احاديث مرويّهء از ابوبكر فقط صد و چهل و دو حديث مىباشد ، و جميع احاديث مسندهء به عمر پانصد و سى و هفت حديث است ، و جميع احاديث مرويّهء از عثمان صد و چهل و شش حديث مىباشد ، و جميع احاديث مرويّهء از على پانصد و هشتاد و شش حديث مسند است .
مجموع اين احاديث يكهزار و چهارصد و يازده حديث مىباشد كه چون آنها را با احاديث ابوهريره به تنهائى بسنجى ( و دانستى كه 5374 عدد است ) اين نسبت را كه گفتيم ، خواهى يافت ! « 2 »
و نيز سيّد شرف الدين گويد : اگر درست باشد آنچه را كه ابوهريره پنداشته است
هامش
( 1 ) « ابوهريرة سيّد شرف الدّين » ، طبع سوم ، نجف اشرف سنهء 1384 ه ، ص 43 و 45 و 46 .
( 2 ) « ابوهريرة سيّد شرف الدّين » ، طبع سوم ، نجف اشرف سنهء 1384 ه ، ص 43 و 45 و 46 .