معاصى را .
و از خرافاتى كه يهوديان دَسّ كرده و درج نمودهاند در كتب سير و بعضى تفاسير آن است كه : بعضى آسمانها از نقره است ، و بعضى از زبرجد ، و تمام سيّارات ميخكوب شدهاند بر آسمانها بر نهج و ترتيبى كه در كتب يونان ذكر شده است مثل اينكه قمر ميخكوب است به آسمان دنيا ، و عطارد به آسمان دوم ، و هكذا تا آسمان هفتم .
و همين طور گفتهاند : آسمانها بر رأس كوهى است كه محيط مىباشد به زمين و آن را كوه قاف گويند ، و زمين بر روى شاخ گاوى است كه آن گاو بر پشت ماهيى كه در آب شنا مىكند قرار دارد .
تمام اين مطالب به واسطهء غفلت علماء و عدم مبالاتشان به وخامت عاقبت آنچه كه دشمنان دين در شريعت دين مبين دَسّ كردهاند مىباشد . « 1 »
دخالت دست يهوديت در روايات فضيلت شام
در أفضليّت دادن شام دست يهوديَّت دخيل بوده است
و همچنين ابوريّه گويد : اعلان و اعلام بر صيت و آوازهء عظمت نام شام توسّط بزرگترين كَهَنهء يهود : كعب الاحبار بر اين كه سلطنت و حكومت پيغمبر به زودى به
هامش
( 1 ) « أضواءٌ على السُّنة المحمّديّة » طبع سوم ص 167 تا ص 169 . و همچنين أبوريّه در همين صفحه مىگويد : احاديث صحيحه در اوّل امر در فضيلت مسجد الحرام و مسجد الرّسول بوده است و ليكن پس از بناء قبهء صخره احاديثى در فضيلت آن پيدا شد - تا آنكه مىگويد :
روايت است از ابن عباس كه : زنى به مرضى مبتلا شد و با خداى خود نذر كرد : اگر خدا مرا شفا بخشد من مىروم به بيت المقدس و در آنجا نماز مىخوانم . وى بهبود يافت و مجهّز براى خروج و سفر شد و نزد ميمونه زوجهء حضرت رسول آمد و بر او سلام كرد و او را از قضيّهاش مطّلع كرد . ميمونه به دو گفت : آنچه را كه نذر كردى بَلع كن و بخور ، و در مسجد رسول الله نماز بگزار ، زيرا من از آن حضرت شنيدم كه مىگفت : صَلَاةٌ فِيهِ أفْضَلُ مِنْ ألَفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلّا مَسْجدَ الكَعْبَة . « نماز خواندن در آن افضل است از هزار ركعت در سواى آن غير از مسجد كعبه . » و اگر دربارهء مسجد الاقصى آن احاديث وارد شده بود ، ميمونه آن زن را منع نمىكرد از وفا كردن به نذرش .