بدان سوى منجذب مىشوند ، بنابراين اشكالى ندارد هنگامى كه مردم بدانند اين داستان ، قصّهاى است تخيّلى ! « 1 »
آية الله محقّق خبير حاج ميرزا ابوالحسن شعرانى نيز به طور اشاره از پندارى بودن جزيرهء خضراء و مثلَّث برمودا عبور فرمودهاند ، و جناب آية الله حاج شيخ حسن حسن زادهء آملى آن را بازگو كردهاند . « 2 »
بارى وجود أقدس امام زمان : حجّة بن الحسن العسكرى - عجّل اللّه تعالى فرجه الشَّريف - از روايات متواترهء مستفيضهء ثابته به اجماع امَّت ، به دليل عقل ، مطلبى است برهانى . ديگر شيعه چه نياز به نقل شواهد و مطالب ضعيف و بدون اعتبار دارد كه در كتب خود بگنجاند ؟ !
اين گونه روايات جزيرهء خضراء كه مخالف واقع و اعتبار است آيا جز سخريّه به دست معاند و دشمن مگر ثمر ديگرى دارد ؟ !
جائى كه استاد شيعهشناس و صاحب كرسى شيعهشناسى فرانسه پروفسور هانرى كُرْبَن به مذهب شيعه تنها به واسطهء اعتقاد به وجود امام زمان امام زنده گرايش پيدا مىكند و آن را اصيلترين مذهب در دنيا به شمار مىآورد و بر آن اساس ، دليل عقلى اقامه مىكند ، ديگر ما نبايد از اصول مسلَّمهء عقليّهء معتبره و نقليّهء صحيحه تجاوز كنيم و با نقل كلمات مشكوكه و حكايات تخيّليّه خود را سرگرم سازيم .
حيات و امامت حضرت مهدى اظهر من الشمس است
حضرت علّامه استاذنا الاكرم طباطبائى - رضوان الله عليه - مىفرمودند :
كُرْبَن معتقد بود كه در دنيا يگانه مذهب زنده و اصيل كه نمرده است مذهب شيعه است ، چون قائل به وجود امام حىّ و زنده است ، و اساس اعتقاد خود را بر اين مبنى مىگذارد ، و با اتّكاء و اعتماد به حضرت مهدى قائم آل محمد : محمد بن
هامش
( 1 ) « بحار الانوار » طبع كمپانى ، ج 13 ص 143 تا ص 147 و طبع حروفى ج 52 ، ص 159 تا ص 174 . و آقاى بهبودى اين تعليقه را در ص 159 از طبع جديد ذكر كرده است .
( 2 ) « مجلّهء نور علم » شمارهء 50 - 51 يادنامهء بيستمين سال درگذشت علّامهء شعرانى ، ص 18 و ص 19 .